比干范蠡关羽赵公明(财神是范蠡还是赵公明)

2021-11-14 12:00:43

这狂人便是范蠡。

他年少时便已显露圣贤之资,他卓尔不群、隐身待时。在文种的盛情相邀之下,决定出山辅助越王勾践问鼎中原。就此走上了辅越平吴的坎坷之路。

不过,范蠡更为世人所称道的是,他颇有先见之明,功成之后则泛舟五湖,因而得以善始善终。

的确,范蠡绝对是春秋时期少见的智士能臣,其一身的大智慧至今仍被后人津津乐道。

春秋时期,越王勾践战败后,大夫范劝谏并主动跟随越王臣事昊王。勾践在质吴数年之后,终于回到故国。勾践念念不忘亡国之耻,一心想要复仇雪恨,在范盖和文种的辅佐下,他卧薪尝胆、励精图治,终于使越国复兴强盛。

周敬王三十八年,夫差亲率国中精兵由邗沟北上,大会诸侯于黄池,准备与晋国争做天下霸主,国内仅留下太子友和王子地及老弱病残者居守。于是,勾践下令兴师伐昊。是年六月,越军派出流放的罪人二千人,经过训练的精兵四万人,贤良六千人,军官一千余人,兵分两路,向吴国发起进攻,一路由海道迂回入淮河,切断吴王的归路;一路从陆路北上,直捣吴国都城姑苏。越兵训练多年,武器精良,将士同仇敌忾,双方交战后,吴兵顿时阵势大乱,太子友身陷重围,身中数箭,倒地而死。王子地慌忙命人关紧城门,率民夫上城把守,同时派人到夫差处告急。

吴王夫差闻知越国兴师伐昊,又急又恨,但又唯恐这一凶信泄露出去会动摇他刚刚得到的霸主地位,于是暗遣使者,一如越国当年兵败椒山一样,卑辞厚礼,请求勾践赦免吴国。于是,勾践依范懿计而行,赦昊班师。

吴王夫差获得喘息机会,佯装“息民不戒”,表示放弃武力报复越国,实则欲施勾践故智,暗做准备,伺机东山再起。这一点越国君臣心里十分明白,采取了积极备战的方针,四年以后,即周敬王四十二年,越军再次兴兵伐吴,越、吴两军在笠泽夹江对阵。此时的吴国已非同往昔,在北上伐齐、晋战役中,损失了一部分精锐兵力,在同越国作战中,又消耗了一部分兵力,国力大大削弱。再加上吴国多年不修内政,连年灾荒,民穷财乏。结果一战即败。越军乘胜挥师,将吴都姑苏团团围住。勾践依范蠡之计,高筑营垒,围而不战,竟达三年之久。
周元王元年,越王勾践增调大军继续围吴。为了激励全军将士奋勇杀敌,勾践诏示军中:父子俱在军中者,父归;兄弟俱在军中者,兄归;独生子者,归养;有疾病者,给以医药治疗。军中闻令欢声如雷,个个感奋忘死,拼死向前,军威空前强盛。这样,至周元王三年,吴王夫差在越军的强大攻势下,势穷力尽,退守于姑苏孤城,再派人向勾践求和,恳求勾践像当年会稽被赦样,赦免吴王。勾践不忍,有意准降。站在一旁的范蠡连忙击鼓传令,大张声势。吴使知求和无望,痛哭流涕而去。

不久,越军攻入姑苏城,吴国灭亡。灭吴之后,越王勾践率兵北渡淮河,与齐、晋等诸侯会盟于徐州,同时纳贡于周。周元王派人赐勾践兖冕、圭璧、彤弓、孤矢,命为东方之伯。当此之时,越军横行于江淮之间,诸侯见其势大,尽皆悦服,尊越为霸,成为春秋战国之交争雄于天下的强国。勾践兴越灭吴,报了会稽之耻。范蠡“苦身戮力”,与之“深谋二十余年”,立有汗马功劳,被尊为上将军,功成名就。

范蠡并没有被功勋荣誉冲昏头脑。

他居安思危,位尊不贪恋,以为盛名之下,难以久居,应该适时而退,他久随勾践,竭诚辅佐,然而在长期共处中,对勾践的为人有非常深刻的认识。在范蠡看来,在以往的艰难日子里,勾践身处逆境,吃尽苦头,虽能忍辱负重,礼贤下士,辛勤工作,表现出英明君主的风度,但他有一个很大的弱点,即“可与同患,难以处安”。在灭吴之后的一次庆祝胜利酒会上,群臣毕贺,颂赞君臣协力,国家万福,“大悦而笑”。可是越王勾践却表现异常,时而“默默无言”,时而“面无喜色”。眼光敏锐的范蠡马上意识到这是一个危险的信号,他料定勾践为了扩展疆土可以不惜群臣的生命,如今谋成国定,也不愿意就这样返国和封赏功臣了。因此,与勾践再相处下去,是很危险的。于是他毅然向勾践请辞,并得到允许范蠡离开越国以后,想起对自己有知遇之恩的文种,于是投书一封,规劝道:

“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。越王为人,长颈鸟喙,可与共患难,不可与共荣乐,先生何不速速出走?”

文种看罢范蠡来信,有感于此,便托病不朝。然而,一切都已晚矣,勾践深知文种之能,认为灭吴以后再无所用,又恐他一旦为乱,无人可制。恰巧此时,有人诬告文种图谋作乱,勾践便赐给文种一柄剑,文种取剑一看,只见剑匣上刻有“属镂”二字,知是当年吴王赐给伍子胥自裁的那柄剑,于是悲愤难抑,仰天长叹,拔剑自刎。

后来,范蠡辗转来到齐国,变姓名为鸱夷子皮,带领儿子和门徒在海边结庐而居

戮力垦荒耕作,兼营副业并经商,没有几年,就积累了数千万家产。他仗义疏财,施善乡梓,范蠡的贤明能干被齐人赏识,齐王把他请进国都临淄,拜为主持政务的相国。于是,才三年,他再次急流勇退,向齐王归还了相印,散尽家财给知交和老乡。一身布衣,范蠡第三次迁徙至陶,在这个居于“天下之中”的最佳经商之地,操计然之术。

又一说为在宜兴制陶,无锡五里湖养鱼以治产,没出几年,经商积资又成巨富,遂自号陶朱公,当地民众皆尊陶朱公为财神,乃我国道德经商儒商之鼻祖。

谢谢邀请,这里真正的财神应该是赵公明,封神榜上有名人,至于其它人都是民间风俗及艺人弄起来的,特别是关公,人家拜把子拜关公,上山落草的拜关公,与财神何干,这是想发财想疯了,本人不才,可夏门大学教授在百家讲坛专门讲了这一节,纯属胡编,没任何史记有记载,至于其它人成什么财神从不放在心上,无影的事,风马不及相,过上几百年,还能出张财神,李财神,坐在家中等发财梦吧,说到武财神赵公明本领如何,大家知道的,元始十二弟子无人能及,仅个人看法,再见!

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