欢乐时光 电影

这部电影的结构清楚地分为三个部分。纯粹的角色在继承中扮演一个角色。可以说，正是因为突如其来的纯粹的离婚意图，才告诉自己，四人平静的生活拉开了隔阂，失去了原有的平衡。第一部分是学习纯作弊之前。第二部分是三人参加纯离婚诉讼。第三部分是寻找失踪的纯洁。而即使纯粹在第三部分已经消失，但仍作为一种缺席的存在来促进叙事的发展。除了四人温泉之旅的第二部分、明亮的外表和笑脸上的自然光线外，整部电影几乎都是在晚上，在酒吧、餐馆、电车、公共汽车和其他移动房间里完成的。房间里到处都是桌椅和其他道具。演员的身体非常有限，动作被控制在很小的范围内。这显然是别库的射击策略。行为者需要进行的是对话、对话和对话。四位最好的朋友，或者是关于友谊的争论，婚姻的混乱等等。他们说的每一个字都符合电影中的角色，同时也觉得他们说的每一个字都有我们日常生活中每个人所经历过的熟悉。这似乎告诉我们，建立我们世界的不是戏剧性的台词或明智的话语，而是一堆琐碎的、毫无意义的对话。

这样的生产模式是非常值得赞扬的。首先，它大大降低了电影制作的成本。学生的培训费已经成为拍摄的开始基金，没有必要在演员身上花费更多的精力和金钱。因为训练的学生都是演员。对于低成本的独立电影来说，这是特别可行的.二是观念的创新。非专业演员的使用不再仅仅是由导演或制片人挑选的少数幸运儿。所有参加培训的人都可以参加表演。教师(即导演，编剧)结合每个学生的特点，以此为前提，创作出相应的剧本。不同于一般的演员和剧本，这在一般电影中很常见。这在很大程度上实现了董事和行为者之间的平等。从采访中，我们了解到，九次的剧本改稿，不仅出了宾沟，野性的原野，高知三人的共同创作，而且也证明了导演与演员之间高度的互动。

总之，"欢乐时光"的制作模式为独立电影的生存空间和外观创造了一种新的可能性。它的价值不仅在于电影本身，还在于电影产业体系。它使电影创作行为具有普遍性和阶级性。让电影作为一个人人都能参与的全国性运动来拍摄。

《欢乐时光》就是这样一部神奇而又平凡的电影。用最简约的手法拍摄一些没有任何演戏经验的普通女性的一些我们再熟悉不过的日常对话。它却感动了来自异国他乡的我，同时让我惊喜而诧异——电影创作不是少数人的特权，而将会是我们每个人明天爱的行动。

在简单的场景、长余的对话中，这部电影找到了一条通往生活的漫长捷径——以形似“堆砌”的拍摄、剪辑方式来捕捉、提炼出日常，便可以在随性的组织里举重若轻，迎来数度微妙时刻，入微地展现每个人的情感状态和所遇的困境，再从内扩散至外部社会。