对墨家思想的评价(先秦墨家思想主要内容)

墨家的创始人，就是墨子，是战国时期的一个著名的思想家，而且又是教育家，军事家，科学家，社会活动家。墨子，名字叫做墨翟，自称“贱人”，当过工匠，也做过宋国的大夫这种高级官员。我们要了解这个人，就要看《墨经》，这本书反应了墨子的思想。

墨子在战国时期就已经非常出名了，而且很有影响力，属于一度与儒家思想并驾齐驱的“显学”。墨子这个人提出了”兼爱“，”非攻“，”尚贤“，”尚同“，”节葬“，”节用“，”天志“，”明鬼“等思想。其中，”兼爱“是墨子思想的核心所在，是墨子本人的政治思想核心，即不分贫富贵贱的差别，要做到彼此”兼相爱，交相利“。为了达到”兼爱“的境界，墨子主张”“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。这句话的意思是，有力气的赶快帮助他人，有钱财的努力分给别人，有道的人勉力教化众人。如果做到这点，饿的人就可以得到食，冷的人就可以得到衣，混乱的就可以得到治理。如果饿的人可以得到食，冷的人可以得到衣，混乱的可以得到治理，这就可以使人各安其生。

墨子还提出了“尚贤”的主张，非常重要。尚贤”是指尊重有才德的人，这是墨子的一个非常重要的思想主张，常与墨子的“兼爱”“非攻”并称。墨子认为，“官无常贵，而民无终贱”，主张向“农与工肆之人”开放政权，提出“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事”。这个主张是对春秋战国时期社会“尊卑有序”的传统思想和世卿世禄制度的直接挑战。从墨子这个人的一系列的主张可以看出，墨子是小生产者的代言人。

因为墨子提出的思想观念太过超前，有的行为标准普通人根本做不到，而墨子又要求大家都必须按照他说的去做，就需要提出一个大家必须做的“理由”，也就是“好处”。所以，墨子提倡用鬼神的封建迷信信仰去鼓励人民做事情，这又具有一种时代的局限性。

墨家的主张具有跨时代的先进性，墨家主张兼爱、非攻、尚贤、节葬、节用。这些主张就是放在当下，也并不过时。墨家反对一切形式的战争，因为正义与非正义是相对的，但战争所造成的死亡，所耗费的民力与国力确是客观的。如果世间苍生都能平等兼爱，哪里会有战争呢？但墨家的主张并不符合战国时期周宗衰微，诸侯伐并的实际，而主张权谋，以法治天下的法家把握住了时代的脉搏，带来了秦国一统，墨家和儒家日趋衰微。到汉初董生独尊儒术，确立了儒家的地位后，墨家几乎绝迹，但墨家留下的思想却成为我们民族文化的武库，永远闪烁着夺目的光芒。