苏武是中华民族脊梁式的人物，是不屈不挠，铮铮铁骨的汉子。

他是悲苦的，也是幸运的。他用19年，换来了一生的荣耀，也换来了永远的青史留名——是个人的，也是中华民族的。

那么他为什么能够回到大汉的王朝呢？我认为与以下三点是密不可分的。

1 活得久，挨的久，不挑食。

活得久，意味着他可以熬到谁先死，然后再看时局。他熬到了当初送他出使匈奴的汉武帝都死了，时间上，他赢了。他赢得了转机。

我想起当年乔峰对他爹说，我可能现在不如你武功高，但是我胜在年纪比你小，你一定会死在我前面。。。 （乔大爷也是挺敢说的）

贝尔加湖在很多外国诗人眼里，那自然是美的，但在当时，确实是极其苦寒之地——茫茫无际，除了遍地积雪。

缺衣受冻自不必说，吃的呢——除了偶尔被接济，就是湖边自产的草籽和老鼠。能吃吗？别无选择，除了死亡。

这是求生本能下逼出来的，所以说，苏武的身体素质应该极好，可以忍饥挨饿而不水肿，可以19年风霜满鬓但是精神矍铄。

挨得久，更多的是意味着心理素质好。能够忍受那么多年，身在胡地，语言不通，民俗不同的孤独和寂寞。

当我们在形容度日如年时，通常说的就是“挨”。漫漫长夜，是仰望星空，俯视积雪，抑或是感受刺骨冷风？难道还有其他的选择吗？

我们只能猜测，能够支撑苏武的，除了既来之则安之的无奈，剩下的，就是对汉王朝的忠心和信心，是的，正是这种报君恩的儒家信念。

本来，他在胡地已经娶妻生子，但目光触及之处，那些复杂酸楚，恐怕只有在他紧握着掉光毛的符节上才会些许安慰吧。

不管怎样，他熬过了19年，他没有被逼疯。他是了不起的。

这世上有很多勇士，总是无惧身体上的折磨，但是一旦忍受巨大的心理折磨，就会崩溃，一泻千里。

2 转机到来，你有，我有——修好之心，我们都有。

汉武帝驾崩了，这位雄才大略的皇帝留下了《罪己诏》，也留下了一个囊中羞涩的国库。年轻有为的汉昭帝开始着手与匈奴修好的事宜，苏武回国也被提上了日程。

匈奴那边，早已见识了李广，卫青，霍去病的神威，疲惫不堪，索性就坡下驴，乐的卖个人情。

于是，19年了，苏武终于可以睁着眼，看到胜利的曙光了。他赢了，他赢给了时间。

3 好事多磨，无名英雄助力

匈奴的反复狡猾又开始作祟，他们谎称苏武已死。苏武的同事，一个在历史上知名度很小的人——常惠，他告知汉使，可以假说汉昭帝梦见射中一只大雁，雁脚绑着一封帛书，写着苏武就在北海放羊。

匈奴明知是计，可也无意与神的旨意相违，更揣测汉使已知个中原委，便不再为难，让苏武踏上了回国的征程。

出发时，苏武还是年富力强的中年人，归来时，已是须发皆白，他来到汉武帝陵前，放声痛哭，19年久居异乡的屈辱和对武帝的思念之情都融化在老泪纵横里。

臣来，已晚矣！

写到这里，我也有些内心一颤，两千多年前的事情也仿佛历历在目，我又想起了那首哀怨凄苦的歌曲：

苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。

我想，五千年来，正是有了这么些不屈不挠，坚守民族大义，伟大卓绝的人，才得以让我们中华文化，民族精神发扬光大，我们才有了民族自尊心和自豪感，我深深相信，没有民族自豪感的国家是没有未来的。对他们，在此深表敬意

苏武忠于职守，忠于皇帝，在匈奴的地方挨苦受累，依然保持名节，有坚定的信念，匈奴人有感于他的不屈精神，为了向大汉朝示好，就放他回去了。