农夫与蛇的故事农夫做的对吗?为什么(两个农夫的故事读后感)

单纯说农夫做错了，太便宜他了。

他不只是做了件错事，而是做了件坏事；他不是可怜可悲，而是可恶！

为什么这样说呢？

一、农夫的行为不是救蛇，而是害蛇，不是做好事，而是做坏事。蛇是冬眠的动物，到了冬天就不能活动，不能进食，直到大地回暖这段时间，全靠体内积蓄的那点能量活命。农夫把它暖和过来，全打乱了蛇的生活节奏。它醒过来就得活动，一活动就要消耗体力和能量，这必然造成能量不足以支撑它到天气回暖，蛇就得想办法去补充能量。蛇怎么能适应冬天出来活动呢？它可从来没有这样的生存经验，身体吃不消，也没有同行帮助，孤孤单单，必死无疑。至于蛇咬他一口，那完全是无意识情形下的惊吓所致，属于过失犯罪，它提出是正当防卫，也能说得过去。蛇是害死了农夫，可农夫也害死了蛇。农夫过失在先，尽管他是出于无知的善良。

二、农夫因为无知死亡是可悲，当他埋怨蛇忘恩负义时，就变成可恶了。如果他在死亡前能够反省自己的无知，明白自己哪儿做错了，还可以说是个善良的人。但是他并没有认识和反省错误，反而一直觉得他是绝对的善良，绝对的正确，给了蛇巨大的恩惠，是蛇这个坏家伙不讲道德、忘恩负义。他以卫道士自居，率先站到道德的高地上，宣称自己是合乎道德的高尚行为，抨击蛇是不讲德的小人，伪善的面孔不是很可恶可憎吗？

金庸先生的小说里就有这样一个人物，看到一个受人侮辱的少女十分美丽，便动了坏心，装出很同情的样子，将女了骗至家中，然后行霸占之实，后来，女子识破了他的真面目进行反抗，他便反咬一口说女子作风不检，行使道德上的讨伐，道貌岸然的嘴脸令人作呕。

现实生活中类似的例子也比比皆是，比如，有的老师和家长在教育孩子时常说，“我这都是为你好”。本来可能是对孩子一种伤害性的行为，就因为老师或者家长这出于“善良”的动机而站在了道德的高地上，就等于直接宣称：你是错的，我是对的，你应该按照我说的做，不然，你就是不听话，不是好孩子，就是忘恩负义！

综上所述，从《农夫与蛇》这个寓言中，我们应该明白这样一个道理：好心可能会做坏事；做了坏事如果能及时反省、知错就改，那仍然是善莫大焉；如果不仅不以为错，还硬要因为自己是“好心”而指责别人，实施道德绑架，那就大错特错，或者叫可恶了！

这个观点类同于强奸犯强奸你，是因为你没穿棉袄，抢劫犯抢劫你，是因为你没带刀，小偷来偷窃你，是因为你没有保险箱……作恶者从来不缺借口。

任何人，指真正的人，不包括人形怪兽，必须懂得：

善良不该得到指责

诚实不该得到欺骗

正直不该得到抱怨

农夫是伟大的，蛇是恶毒的。