张居正丁忧事件

张居的“夺情”其实无所谓谜。在这个事情上，神宗与张居正不存在分歧。他们的意见是一致的。

先说张居正，他愿意夺情的原因有两个，一是他不愿意放权。二是他不敢放权。

不愿意放权，也可以从两个方面理解。首先，权利可以给人带巨大的好处，所以，权力是有瘾的。一旦抓到手上，谁都不愿意放下。放下权力，就等于放下权力带来的诸多好处。这不是一般人可以做到的。

但是，张居正不愿意放权决不仅仅为此。还有更重要的一条是，从万历初年，张居正把高拱挤出内阁后，他自己成为首辅。小皇帝年纪小，国家政权就掌握在张居正的手里。这样，他就可以进行一系统的改革措施，这些措施许多当时已经展开。在封建政治之下，人亡政息，是常有的事。张居正因为父死而回乡丁忧虽然是规矩。可是，如果回家三年不管事，已经展开的改革工作半途而废的可能性是极大的。这是张居正不甘心的。也是他不愿意放权背后更重要的原因。

再说不敢放权。这与明朝为了维护帝权而设计的让大臣互斗的政治模式有关。在这种政治模式之下，无论什么人，只要进入权力的核心圈子，也就同时开启互斗模式。任何人不能避免。而大臣之间的互斗。可以保证既使是能力很差的皇帝在位，也能稳坐皇位。明朝这种互斗模式具体体现在权力的互样制约上。

明朝的内阁辅臣，在民间也被称为宰相，但他们实际上与历代宰相是很不相同的。最大的区别在于，宰相是六部首长，不但有决策权，还有行政权。他既可以制定政策也可以落实政策。但内阁辅臣不一样。他们本质上只是皇帝的秘书。只有建议权，既没有决策权，也没有行政权。

内阁对国家大事，可以提出建议。但决定权在皇帝手上。内阁的建议被皇帝批准之后，再交由六部实施。这就是大明朝最核心的政治制度。因为国家大事千头万绪，皇帝批奏折很累。所以，后宫又设司礼监，帮皇帝批折盖章。所以，就形成以内阁六部和司礼监互相牵制权力格局。因此，内阁首辅的实际权力远远比不上以前的宰相。

内阁是由首辅负责。首辅的权力比其它辅臣大。所以，在内阁内部，为了争夺首辅，又会进行激烈的斗争。

开始的时候，内阁辅臣之间没有主次之分。大家一起为皇帝办事。后来，逐渐形成首辅负责制。身为首辅的人，称为“当国”。和家庭里的当家人是一样的。有了首辅之后，内阁中的位置也有了排序。排序的规则很简单，就是以入阁的次序为准。入阁在前的，排在前。在后的，排在后。

入阁的次序形成后，是不能改变的。以张居正为例，他是隆庆元年入阁的。当时在他前边的人有除阶、李春芳、陈以勤、赵贞吉、殷士儋、高拱等人。如果张居正要当首辅，必须这些人全部退休或是死亡。假如某人丁忧回家三年之后再回来，重新入阁。他的排序还是要回到原位置。简单的说，徐阶退休之后，如果重回内阁的话，现在的首辅就要把位置让出来，退到次辅的位置。

人的官位向上升，自然是高兴的。如果往下走，就不舒服了。所以，内阁首辅一但去职，就会处于危险之中。因为你一但回朝，当时的首辅就要让出位置，从而失去实际权力。所以，现任首辅为了保住自己的位置，一定会努力把退休的首辅往死里整。

严嵩整死夏言，原因就在这里。夏言和嘉靖的关系很好。虽然罢官回家了。一旦皇帝想起他来。严嵩就要让位。所以，严嵩必然搞死夏言。后来的徐阶搞严嵩也是一样。高拱搞徐阶也是同理。张居正搞高拱也是一样。

也正是因为这个原因，让张居正不敢放下手中的权力。因为一旦放下，再拿回来就难了。不但自己的政治抱负无法实现。而且，由权力带来的好处，大部分都会丧失。所以，张居正自然不原丁忧。而宁愿夺情。

对于神宗皇帝来说。当时的他，就是一个小孩子。隆庆皇帝去世之后，张居正迅速联合冯保把老朋友高拱赶出内阁，自己做了首辅。这样，内阁和司礼监结成同盟，没有了司礼监的掣肘。使得张居正真正拥有了宰相的权力。小皇帝年纪小，加上李太后对张居正的信任。使得他成了大明王朝的真正主宰者。张居正的能力是勿庸置疑的，大明朝在他的治理之下，曾现出勃勃生机来。这样几年下来，李太后和小皇帝在心理上对张居正产生了强烈的依赖。他们已经习惯了张居正的处事方式。加上这时，小皇帝大婚在即，许多事情依赖张居正主持。所以，无论是小皇帝和李太后，都不希望张居正丁忧。

还有一个不希望张居正丁忧的，就是司礼监掌印太监冯保。因为他与张居正配合比较默契。如果换了人来当首辅，未必会如意。正是因为这种情况，才使得张居正的夺情能够最终实现。

但我个人觉得，夺情一事，对万历的大明王朝来说，是有利的。对张居正个人来说，产生的负面影响，远远大于正面影响。因为夺情一事，使得张居正得罪了很多所谓的正直之士。使得这些人对他的观感发生改变。这是张居正死后受到清算的一个重要原因。并且斗争的过程中，让张居正的处事方式慢慢走向极端。

其实，反对张居正和支持他的人，都很难用好人或坏人来概括。因为张居正夺情的做法，确实破坏了规矩。有些人拼命抗争就是为了维护秩序和规矩。

张居正接到父亲的死讯。正常的做法应该是放下手里的工作立既回家。这时，内阁中排在第二名的吕调阳就自动升到首辅的位置。按规矩，要把次辅的椅子搬到首辅的位置上去。然后，内阁同仁一起向新首辅道贺。张居正收到消息的第二天，内阁中就把吕调阳的位置挪过了。吕调阳也接受了大家的祝贺。谁知最后张居正没走，这事情就有点尴尬了。大家群起而攻之，也就理所当然了。最后，张居正夺情成功。只是短期回家处理丧事。吕调阳的首辅也没有当成。心里自然很不是滋味，也很没面子。不但如此，在张居正回家的这段时间里，万历皇帝下旨内阁：“有大理勿得专决，驰驿江陵，听张先生处分。”这样，吕调阳只有请假退休的分了。明史说：“调阳益内惭，坚卧，累疏乞休不出。”可见内心有多么不满。但这足以证明，让张居正夺情，是他们共同的心愿。

今天我们读张居正传的时候，常常会因为他的英所早逝而感到可惜，也会因为他死后的被清算感到不值。假如张居正当时不坚持夺情呢？对他个人和张家来说，恐怕未必是件坏事。

《明史》记载：御史曾士楚、给事中陈三谟等逐交章折请留。中行、用贤及员外郎艾穆、主事沈思孝、进士邹元标相继争之。皆坐廷杖，谪斥有差。

时彗星从东南方起，长亘天。人情汹汹，指目居正，至悬谤书通告。

万历皇帝下令，再有敢“谤”者，杀无赦。

死字当头，终于没人敢再争了。张居正顺利地留下来，并且在万历皇帝大婚时，“吉服从事”，全然忘记之前“青衣、素服、角带入阁冶政”的规矩。

诚如前面所言，张居正改革，反对势力甚重，得罪的人很多。那些反对的，那些在大道边上贴传单的，未必都是儒家礼教的铁粉，很多可能就是他的对立面唆使的。