朱允炆在靖难之役之后，到底去了哪里，谁最关心？我等吃瓜群众不过是扯个闲篇，看个热闹，最关心朱允炆下落的，是他亲爱的四叔，燕王后来的明成祖朱棣，永乐大帝要想真的做到永远快乐，头一条就是这个朱允炆必须横死，否则只怕是乐不起来了。

至于朱允炆有没有穿越，小编认为这个可以有，除非有人告诉你他是穿越的建文帝，向你筹款，解冻10000亿的明朝遗产，这个肯定是骗子。

朱允炆去了哪里？民间传说流传最广的就是朱允炆出家当了和尚，而且还说的有鼻子有眼，甚至说，朱元璋在死前就给朱允炆准备好了做当和尚的家伙事了，真假难辨，莫衷一是。

对于建文帝死于火中的说法，朱棣在官方上是绝对认可的，对于他来说，朱元璋亲自选定的接班人朱允炆在法统上有着无法比拟的优势，建文帝不死，自己的皇位就坐着不踏实，即使建文帝没死，只要没有过硬的证据，官方就必须认定建文帝死了，而且“嘴巴子”一定要硬，即使真正的建文帝再次出现他也是假的，不是有那句话么“假到真时真亦假，无为有处有还无”。

但是在后世史料中，对于建文帝的下落一直是抱着怀疑态度的，除了对建文帝充满同情，希望建文帝人生中处处有“惊喜”之外，最主要的原因是建文帝死于火灾，燕王朱棣能拿出的建文帝遗体只是一副骸骨，别说别人对骸骨是不是建文帝有所怀疑，就连朱棣自己实际上也拿不准。

宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中。《成祖本纪》
“上入宫，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去。燕王遂入宫。因指烬中后骨以为上！”

上面的两条史料，一条是说宫中大火，建文帝不知道跑到哪里去了，朱棣让宫中的太监，在火中取出建文帝的尸体，火烧后的尸体自然是真假难辨。

另一条则是说的更直接，说的皇后突然死了，程济带着皇帝去当和尚了，朱棣没办法，就指着烧过的皇后遗体说这是建文帝。

两条史料对于建文帝的死都是充满怀疑的，还有的民间传说说的更是神乎其神。其中有一种说法是，当朱棣的军队攻入南京城时，朱允炆自知在劫难逃，欲拔刀自刎。情急之中，身边的太监突然想起朱元璋遗留的箱子，急忙命人找来。打开一看，里面除了少许银锭以外，还有数套僧服以及剃度用物。朱允炆一看，原来皇爷爷对自己这么没有自信，连逃跑的家伙都给自己准备好了，看来自己的皇帝是做到头了。于是，万念俱灰的朱允炆，当即让太监为自己剃了发，换上僧侣衣服，从皇宫密道逃走，不知所踪。

这种传说，不光是民间传得神乎其神，在官场上也不是什么秘密，“明神宗实录”中，年少的神宗皇帝就曾经问过当时的首辅张居正，建文帝当时到底去哪了，张居正也说不清楚，就给神宗皇帝“八卦”了一下，就说外界传说建文帝没死，当和尚去了。

张居正：“国史不载此事，但故老相传，言建文当靖难师入城，即削发披缁从间道走出，人无知道。”

“生死未卜”的建文帝，一直是朱棣心中的一块大石头，实际上朱棣派出了大量人马去寻找传说中的建文帝，直到死后方才停止，甚至于说，郑和下西洋，最主要的目的也是寻找失散的建文帝。朱棣不光对建文帝“日思夜想”对于建文帝后人也是全面监视，到了朱棣的重孙子明英宗手里才把建文后人放出来。

其实朱棣在内心深处并不确信建文帝自焚而死，怀疑他出宫逃亡，暗中派遣户科都给事中胡濙，以寻访张邋遢（张三丰）为幌子，四出侦查建文帝踪迹，前后达四十年之久。后来传说建文帝跑到了滇南，胡濙就又跑到了湖南一带查访。直到永乐二十一年，也就是永乐皇帝死的前一年，永乐皇帝正在宣府，已经睡着了，胡濙连夜觐见说有事汇报，永乐听说是胡濙来了，披着衣服就急忙出来了，胡濙说建文帝的事都是谣言，不足为虑，永乐皇帝到了这时才解决心中的疑虑。在这之前，有人说建文帝从海上坐船跑了，毕竟当时的京师是现在的南京，靠近长江，乘大船由长江出海很容易，朱棣就让太监郑和打造船队去西洋寻找。

张岱《石匮书·胡濙列传》写道：“时传建文崩，或云逊去，诸旧臣多从建文去者。文皇（即明成祖朱棣）益疑，遣胡濙巡天下，名访张邋遢，又名搜书，遍行郡县察人心。又传建文在滇南，濙以故在楚湖南久。（永乐）二十一年还朝。会文皇驻宣府，濙驰夜上谒。文皇已就寝，闻濙至，披衣急起召入，劳濙赐座与语，濙言不足虑也。先，濙未至，传言建文蹈海去，文皇分遣内臣郑和辈浮海下西洋。至是，文皇疑始释。”

朱棣虽然夺了建文帝的皇位，但是建文帝也让朱棣膈应了一辈子，建文帝还留有两个儿子，其中的长子被封为太子，和建文帝一起消失了，年仅2岁的幼子朱文圭，却被宫中太监抱着送给了朱棣邀功。

朱棣将年仅两岁的朱文圭就被废为庶人，送到了朱家老家的凤阳，囚禁了起来。一直到50年之后明英宗将其释放。但此时的朱文圭被关押的太久，从小就没有和外界接触的机会，获得自由的他居然连牛马都不认识。

明显是死了啊，他又岂能逃的出去呢？想想崇祯，能逃往哪里呢？

但是，朱棣显然不想背负一个“弑君”的罪名，那就只能说他逃亡了，然后煞有介事的派人追捕，