这是一个被人说滥了的问题，在这里，我谈几点自己粗浅的认识。有些观点可能伤害到有些流行书风艺术家的自尊，绝非有意为之，敬请见谅。

一，丑书不是怪书，也是书法的一种

不知从什么时候开始，书法界开始有了丑书与美书之争。我感觉，这应该是现代才有的概念，或者说，这是近些年随着流行书风的兴起而诞生的概念。再具体一点说，应该是沈老先生担任中书协主席之后的事。

丑书，在根本上说它还是书法。它仍然讲究书法规则，比如中锋行笔、气息相接、结构呼应等等。但因为它过于讲究创新和变化，结果走了样，弄的有些不伦不类了。

这就像人，尽管有些人长的不好看，或者或许追求个性，结果扭捏作态，穿着奇装异服，让人看了不舒服，或者叫做不符合中华民族的大众审美标准。但不管怎么说，她还是属于人的范畴，还是个货真价实的真人。丑书也是这样。

但是，怪书就不同了。怪书是不按书法规则写字，或者说，这些怪书作者根本不会写字。他们只是通过毛笔和墨汁来渲染，达到自己博人眼球、哗众取宠的目的。这就像猴子穿了人衣裳，根本上说已经不是人了。

二，相对于美书，丑书其实是时代的产物

上文说到，丑书其实是相对于美书而言的。严格说，美书应该称为雅书，也就是相对中庸内敛、端庄规矩的书法，这是符合中华民族大众审美的标准。

丑书的产生应该是时代的产物，它是反映社会变革的晴雨表，这就涉及历史和社会学方面的内容，我们不展开说。但有一点是可以肯定的，一个百花齐放、百家争鸣的社会背景肯定会出现文化——包括书法——方面的变革。

书法的变革，除了简化字，可能就只有结构上的变化了，而这种变化必然带来结字上的错位、夸张，甚至是面目全非的组合。这就是丑书。

可以说，每一种书体的产生和发展都是先被打上“丑书”的烙印的，因为它是突破传统的创新。比如，秦汉时期，隶书对于小篆而言肯定就是丑书，而魏晋时期，楷书和草书相对于隶书，也会被认为丑书的。

三，我反对丑书，更反对怪书

我是一名名不见经传，不登大雅之堂的业余书法爱好者，本没有一个对书法说三道四。但我不隐瞒自己的浅薄，我就是反对丑书，更讨厌怪书，我认为那是糟蹋艺术。

除非专业书法艺术家，作为传统文化的爱好者，我们还是应该大力倡导正统书法，提倡好好写字，写好好字。

不喜欢，不理睬，我写好中国字就行了，传承中国文化，修身养性，也能影响别人。