历史往往有许多惊人的轮回(历史的轮回总是惊人的相似)

我的观点：在古代，历史是无限轮回的；近代以后，则是直线前进的。

很多答题朋友都提到了《三国演义》里面的一句话，“天下大势，分久必合，合久必分”。这句话放到古代并没有错。

这里，我想起一个故事。史学大师钱穆在他的《八十忆双亲 师友杂忆》这本书里面，讲到钱穆小时候，他的体育老师对他的影响。钱穆的体育老师曾经对钱穆说，《三国演义》这句话是错误的，因为西方国家一般合了就不会再分。这句话，恰恰体现了中国为什么会衰落。钱穆小的时候，还是清朝末年，那个时候，中国人都比较激进，看西方好像什么都是好的。

其实，不论是中国还是西方，在古代历史都是轮回的。为什么？

我们可以先从当时的时间纪年上来说，以前我们中国人纪时间，可没有公历纪年，而是使用皇帝的年号或者干支纪年。比如，康熙多少年，雍正多少年，这种纪年方式是无限循环的，一个皇帝去世或者改年号之后，就回重新从元年开始记起。干支纪年也是如此，60年一个甲子。所以，这肯定给人们带来一种历史是循环的感觉。

其次，古代科技不发达，社会变化也很慢。我记得一个西方学者曾经说过，如果你出生在公元600年，然后穿越到公元1300年，你的生活不会受到任何影响。因为，社会的生活、生产方式没有太大的变化。相反，如果你生活在1800年，你穿越到1900年，可能在西方，你就完全无法理解那个现代化社会了。

唐德刚和张学良

梁漱溟

这也就是为什么，中西方古人都会强调历史的轮回性。

民国时期，儒家学者梁漱溟曾经提出过一个命题，就是王朝周期律。他认为中国的历史是有规律的，也就是一个王朝建立几百年之后，就会衰亡，然后又出现一个新的王朝。后来，我们强调要跳出历史周期律。

海外历史学者唐德刚也曾经提出过一个命题，名曰“历史三峡”。所谓历史三峡，其实就是中国两次转型。第一次是中国自商鞅变法到秦始皇“废封建，行郡县”，整个历史2000年都按照这个架构在发展。第二次是近代以来现代化的冲击，唐德刚预测，从1840年开始到2040年，中国这个转型才能完成。其实，唐德刚的这个思想也有点历史轮回的感觉。

最后，我想说引用一句黑格尔的话，这句话后来又被马克思借用，就是“一切历史事实与人物都出现两次,第一次是悲剧,第二次是喜剧。”（喜剧其实翻译成闹剧更合适）虽然马克思生活在传统社会和现代化转型时期，但是这句话其实也暗含了古代历史是轮回的意思。

历史没有轮回，但是不变的是人性，可能在某一历史节点，不论是什么时代的人选择都是相似的。