因为作诗与做官的规则要求和评价标准不同，用俗话说是两条道上跑的车，作诗需要小众、浪漫和多情，从政需要大众、严谨和冷峻，所以多数文学成就很高的诗人仕途不顺，主要是思维方式的原因。

个别特例也有，这里不予讨论。

作诗需要小众，做官需要大众。

诗人侧重记录个人的体验和感受，道别人所未道，言别人所未言，只要主题不反人类，甚至越个性化越好。作为诗人，可以“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜纱蛾飞罩灯"，大家感叹并赞颂诗人的拳拳爱心。

而作为仕途上的官员，他要克服个人内心的很多东西，从总体，从全局，从大众的角度去思考和裁断一些问题。如为了推翻一个旧世界，在战场上挺身向前，大喊“跟我冲！杀啊！”他本身和跟随他的人都是爹娘的儿女，对方面对的也是一条条鲜活的生命，但作为领兵作战的武将，他就不能考虑小我，必须为了团体、民族或者国家舍身向前。写诗是内心的波动，是纸上的；做官是众人的瞩望，是现实的。

作诗需要浪漫，做官需要严谨。

诗是唯美的，可以姿意妄为，风花雪月，上天入地，甚至越夸张，越浪漫越好。如李白：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。"如苏轼：“竹杖芒鞋轻胜马，一簑烟雨任平生。”都有天老大、他老二的气概，作为诗这种海口夸得世代叫好。

而在仕途上，必须讲原则守规矩，戴着体制的约束去行事，官大一品压死人，令出如山倒，误卯要杀头，否则就不能确保行政效力。用作诗的浪漫做不了官，用做官的严谨作了不诗。

柳永只能做"布衣卿相"。

作诗需要多情，做官需要冷峻。

没有细腻的体会，丰富的情感，绝不会是一个好诗人，大诗人。诗人要见花流泪，对月伤怀。这样才能写出世代传咏的好诗，以个人的情感引发读者的情感，形成心灵共鸣，给人以精神享受。而做官要同时对上、对下负责，政务繁多，百事缠事，不允许你的个人情愫冒芽出尖，你要为隶下的百姓当家做主谋幸福，放弃个人的一些东西。如果一个官员，总去惦记：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。"哪怎么得了？古代官员乌纱帽上两边的翅，就是让你不能歪头晃脑，必须仪态端庄，不苟言笑，象个官的样子。官也有正官和散官之分，散官偶尔对月吟风也未尝不可。

总之，作诗与做官是两种思维的活计，都是稀有动物，社会对做官要求更严厉，对作诗要求更宽松；作诗就安心作诗，做官就安心做官，鱼和熊掌不可兼得！

哈哈哈！次序颠倒了。不是文学成就高而仕途不顺，而是仕途不顺才文学成就高。倘若屈原仕途顺利，整天忙于国事，哪有时间写楚辞？苏轼如果不被贬黄州，如何写《前后赤壁赋》《念奴娇·大江东去》《江城子·老夫聊发少年狂》？而曹操一路坎坷，一生强敌不断，最终挟天子以令诸侯。一生忙于打仗争权，掌控朝庭的他，其诗文却也睥睨天下，让一般文人难以望其项背。又当做如何解释？