“永生”要从两方面来分析：精神层面的永生和生理层面的永生。

精神层面的永生

也就是说，一个人，生理层面上来讲，已经没有了，但在精神层面上却得到了永生。

因为他们是人类之光，所以在精神层面得到了永生。那些创作了永世流芳的文学、艺术、音乐作品的人，影响了一代又一代人的审美与艺术观，比如莎士比亚、达芬奇、贝多芬；因为他们哲学思想、理论影响了整个国家或世界的人，比如亚里士多德、苏格拉底、孔子、老子；还有一些人，因为他们的科学发明，推进了人类文明的进步，比如达尔文、牛顿、爱因斯坦。

这些人，永远得到在世的人们的尊敬与传颂。

当然，有些人也得到了永生，但他们，永远是被人们所唾弃的。比如纣王、尼䘵、希特勒等等。一提到他们，人们立刻想到的是他们的滔天恶行。

还记得西湖边上那个跪在岳飞墓前的秦桧吗？看起来是永生了，却是跪着的永生。

生理层面的永生

永生只是传说。大部分只是活跃在艺术影视作品中，或者是口口相传的神话传说中。

说到永生，首推吸血鬼系列。比如吸血鬼德古拉伯爵。据说他是永生的，只要避光、避开银质十字架、圣水、大蒜和狼人。吸血鬼们无所不能，因为存世太久，对于人世间的一切，皆已看淡，这个多变的世界，人们的蝇营狗苟，在他们眼里，只是象一场笑话而已。

和吸血鬼一较上下的是僵尸系列。东南亚大量的僵尸电影中，可以看到很多这样的形象。当然，有些来源于民间故事，湘西的赶尸人故事，被故事化到神乎其神。

吃瓜听故事的群众，最喜欢这些故事了，一来情节跌宕起伏，二来制造恐怖紧张气氛，让听者肾上腺上升，兴奋。

这两种形象的产生，从侧面反映了人们对于永生的恐惧。这些不死的人，因为死不了，所以在心理上、气质上、行动上，都表现出了对于永生的厌倦与无可奈何。

永生，对于他们来讲，就是惩罚，也是酷刑，所以他们或杀人泄愤，或想着法子想毁灭自己的肉身。

还有一种永生是神仙系列。女娲、大禹、夸父永远活在中华儿女的心中。还有玉皇大帝、皇母娘娘、太上老君等，几千年了，永远活着。

神仙们一个时代，代表一种形象，有时是善良、勇敢、和蔼的，有时却是专制、残暴的，在永生世界里，不停地变化着这已的形象，其实也是蛮讨厌的一件事情。

做不了真正的自己，这种永生，生不如死。

未来科技的进步，也许，人类真的能永生，可是，这一个世界也必将会失去一些活着的乐趣。

所以，与其追求肉身的永生，还不如珍惜当下，留一点精神的永生，哪怕是微不足道的精神，至少能让自己的孩子们，在午夜梦回时，能够想到一个不一样的你。

《寻梦环游记》里有一句经典的台词：真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。

如此这般，就好！

幸福是消耗性的，痛苦是积累性的。

长久以往下去，巨大痛苦将占据你最主要的感受，并且不断强大，让你求死不能，生无可恋。