孙二娘人肉包子为什么还是好汉(水浒传卖人肉包子的人)

其实孙二娘张青的名声就是这＂人肉包子＂扬出去的。因为这＂人肉包子＂，在江湖混出了名声。所以这人肉包子肯定是真有的。

為什么客商没感觉不对。其实很简单，首先孙二娘并不滥杀无辜。被杀之行人首先要入他们的＂法眼＂。张青在杀人之前肯定会先摸清路人的大致情况。他们杀的都是贪官污吏，衙役和武松一行刚好入了他们的法眼，看着不爽，武松这个时候也成了＂死刑犯＂，刺配充军。

当客商坐下来吃饭的时候，如果是普通客商不杀的，他们就端上普通的正常牛肉包子。确定要杀的，就端上人肉包子，吃的出还是吃不出这个时候都不重要。都要被蒙汗药放倒杀死。

该死之差役是符合被杀之人的固定特征。所以我们要看到孙二娘张青并不滥杀无辜，他们取的是不义之财，杀的是贪官污吏，符合＂替天行道＂这个标准。

所以我们要看到来来往往的客商，被杀的其实不多，所以这个所谓的＂黒店＂才会安然无羔。官府没有来查扣。

后续也符合逻辑，当孙二娘知道是武松兄弟的时候，后面一切的行为就好解释了。

孙二娘张青也是一百单八将之一，行侠仗义是必须的，如果滥杀无辜就得不到江湖上其他弟兄的尊重。

所以这个人肉包子也作者施耐庵对那个朝代的一种控诉。贪官污吏，讼师衙役这些个该死之人的肉做成的包子也是很香的，这些人猪狗不如，肉被做成了包子，也是一件好事。

这个问题要看怎么说，不是吃饭的客人尝不出什么是牛肉、什么是人肉。问题是普通的客人就是吃出了人肉，他敢说吗？还不是只有快点结账走人。能从孙二娘的客店里活着走出来，已是万幸，谁还敢当场揭穿，自找麻烦。只有武松这样的好汉，凭自己的一身武艺，连吊睛白额大虫都不怕的人，敢和她叫板外，谁有这个胆量。因此我认为不是客人吃不出来，是吃出来了敢不敢说的问题。