薛宝钗和贾宝玉结婚(贾宝玉与薛宝钗圆了房)

薛宝钗和贾宝玉成婚后有没有孩子？

真正知道是否有孩子的，而且是男孩还是女孩，大概只有曹雪芹老先生清楚，只可惜，他并没有明白的告诉大家。因此，也就引起大家纷纷猜测，猜测毕竟不是现实，究竟有还是没有，也就成了千古之迷。不过依据书中的蛛絲马迹加之高鹗续书，说无的大概比较附合曹老先生原意，说有的综观全书（120回），到最后也有依据。

先说：薛宝钗和贾宝玉婚后，虽是名誉夫妻，但依据《红楼梦》第五回“判词”和“红楼梦曲”不难找到没有孩子的依据。“可叹停机德”借故《后汉书、烈女传、乐羊子妻》的故事，割断织布机上的绢以激励其夫，继读求学，谋取功名，不要恋家，沉迷夫妻恩爱而半途而废，暗指薛宝钗。“金簪雪里埋”，本来应是金宝玉器，光鲜富贵，应该妆饰头面，这里竟埋没于寒冷的雪堆里，既暗示薛宝钗中的姓，又是对薛宝钗婚后的不幸，特别是宝玉为僧后空闺独守的冷落。“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”又是多么直白，告诉大家所谓的“金玉良缘”（指双宝结合）只不过是封建家族利益的名誉婚姻；而贾宝玉发自内心，追求的却是“木石前盟”（指双玉结合）。这里要特别指出的是“空对着，山中高士晶莹雪”，多么明显地，告诉了大家，贾宝玉虽然与薛宝钗结成了名誉夫妻，但面对自为清高、矫情做作（山中高士）的冷（雪）若冰霜、而又无情的宝钗，怎会有夫妻之实（空对着），没有夫妻生活何来的孩子？。最后结果只能是“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”。请问“薛宝钗与贾宝玉虽说是“成婚”，但“空对照”又何来的孩子？

再说，有孩子的依据，《红楼梦》前八十回既无明说，也无暗示。不过也有人猜测贾宝玉既能与袭人温存一番，后四十回贾宝玉与薛宝钗既然结为夫妻，面对比袭人更漂亮美人，当然不可能不动心。更何况高鹗在120回中，也明确无误违背曹老先生原意。借王夫之口，说到其儿宝玉時“我为他担了一辈子的惊，刚刚儿娶了親，中了举人，又知道媳妇作了胎，我才喜欢些，不想弄到这样结局！早知这样，就不该娶親害了人家的姑娘。”。高鸮明显告诉大家，薛宝钗不仅怀孕，有了孩子，而且在不久将来还会顺产一个名带“桂”字的男孩，并能长大成人，作官为爵，光宗耀祖。因此才有了所谓的：“现今荣宁两府，善者存缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”，好一个“兰桂齐芳”岂不是违背曹雪芹“披阅十载，增删五次，纂成目录，分岀章回”编写《红楼梦》原意，而成为续书中最大败笔。这大概是“薛宝钗与贾宝玉成婚后有孩子”的依据。

有

若谈高鹗结局，贾府复兴应在“兰桂齐芳”上，贾宝玉出家虽中举却并不能为家族复兴做出贡献，那么“兰”应在贾兰上，“桂”字一定不是指贾宝玉。

然而贾府结局初贾政一脉残喘，其余落狱的落狱，砍头的砍头，初宝玉之外，贾政只有一个次子贾环，在曹公前80回书中贾环的表现，他是根本不可能有所作为的，所以这个桂字一定是应在了贾宝玉出家前留下的孩子。

有人说贾宝玉并未和薛宝钗发生关系，这个结论是错误的，少经人事的贾宝玉是不可能放任娇妻在家而坐怀不乱的，更何况封建礼俗也不会允许。如果没有相关行房的证明，薛宝钗又怎么能在贾府待的安稳。

虽然曹公更偏爱于黛玉，但是论姿色，在曹公的笔下宝钗是胜过黛玉的，。从书中可以发现，贾宝玉在黛玉死后悲痛欲绝，但是这种悲伤并没有持续多少回，在后来的章回里更是出现了宝钗宝玉闺房调笑的场景，所以有孩子就是顺理成章的事情了。