断舍离就是扔东西吗(断舍离方法)

如下是本人与一位学生关于“断舍离”问题的探讨性对话，仅供参考。

学生：每天醒来，老师最想做的事是什么？

余曰：清除垃圾，屏蔽噪音。

学生：老师如何定义垃圾和噪音？

余曰：余之定义中，垃圾包括日常生活的垃圾、信息垃圾和思想垃圾；至于噪音，凡是干扰你获得静心或导致你情绪混乱的声音都是噪音。

学生：老师生来就对垃圾和噪音敏感吗？

余曰：一部分可能遗传自洁身自好之父母，更多的是后来学习老乡慧能之禅宗和日本管理学者山下英子提倡之“断舍离”价值理念而觉悟。

学生：老师如何理解“断舍离”？

余曰：“断舍离”本来乃佛学概念，即破除我执与法执进入无我之境而获得解脱。从管理学去理解，即尽可能地创造条件践行极简主义之价值观。其实，最早提出这一返璞归真之极简主义理念的鼻祖是老子，例如他的“为学日益，为道日损”之“益损相对原理”，余将其定义为“熵减法则”。

学生：老师如何理解这一“熵减法则”？

余曰：熵乃热力学概念。热力学第二定律揭示封闭系统的熵（混乱度）随时间箭头方向增加，并最终导致系统瓦解或“热寂”，即所谓的熵增定律。但是，由于生命系统绝不可能完全封闭，而是一种时刻处于自学习、自组织和自秩序的开放系统，就像薛定谔所说“生命以负熵为食”，生命体时刻都在为自身的智慧越迁或进化不断吸收和耗散来自自身系统以外的社会系统、环境系统乃至宇宙系统之物质、能量和信息的熵流。老子所谓“为学日益”指的在你觉悟和成道以前必须面对、学习和处理来自不同环境的信息（包括知识）。这一阶段是量变过程，所以称之为“日益”——越多越好，亦即熵增；一旦你获取海量的信息而转化为系统性的知识，即实现从量变到质变之飞跃后，这意味你已“转识成智”或“为道日损”。损即减，即“断舍离”——摒除过时的、已知的、无用的并会造成你思维混乱的垃圾信息或无效社交而回归内在的心灵秩序，即“为道”或熵减。

学生：老师，今日受教了。

余曰：不敢。该断即断，该舍即舍，该离即离。不断、不舍、不离，则易致脑残或变废柴。本次聊天到此为止？

学生：又受教了。

余曰：共同精进……

——马丁林随感《关于“断舍离”》，2019-04-08上午于工作室

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