被《百家讲坛》“名嘴”忽悠的一次体验

这两天，在我们自己举办的一场文化讲座中，我们恰好请到了曾经“红极一时”的百家讲坛名嘴，他曾在《百家讲坛》中讲过“二战风云人物”和《孙子兵法》等内容（名字我就不提了），还上过中央7台的许多军事节目。

那场活动，我们请了三位嘉宾，时间是两个小时。作为主持人，原本我打算，每位嘉宾先说十五到二十分钟，然后三位嘉宾就某一问题讨论。

第一位嘉宾比较年轻，说话磕磕绊绊，没有控制好时间，在二十分钟的时候被我叫停。第二位发言的就是这位“《百家讲坛》名嘴”。我们规定的议题是“战争与文明”，没想到一开口，就已经谈“飞”了。从《孙子兵法》到现在国际政治，国际战争，再到晚清军事落后，毛泽东军事战略的伟大等等，无一不有。

王立群（以使用现代语言讲历史而深受欢迎）

他一开口，的确如同说评书一样，内容扣人心弦，在背《孙子兵法》和“毛主席诗词”的时候，抑扬顿挫。语调也有高有低，在谈某个内容和故事的时候，也懂得设置悬念。

但是他忘了最重要的两点，那就是时间和主题。没想到，他一敞开话匣子，就是整整四十分钟。时间已经过去一个多小时，第三位嘉宾还没有发言。第三位嘉宾虽然不像这位名嘴那样知名，但他也是在某个领域内的专家。我当时心急如焚，却又没办法打断，因为他环环相扣，沉浸在自己的演讲内容中。

虽然现场观众很爱听，但是，他一开口我就知道，他所讲的内容，曾经是在很多节目中讲过多边遍的内容。

《百家讲坛》选主讲人的标准：会讲故事更重要

整场活动颇为失控。在活动结束之后，我们就《百家讲坛》讨论了一番。第三位嘉宾说，他曾经也被邀请上《百家讲坛》，但是被他拒绝了。他说，你看现在上《百家讲坛》的人，更多的是搞文学的人，他们知道怎么讲故事，怎么讲那些大家爱听的内容。

马瑞芳这本书的书名其实也说明了《百家讲坛》的本质

我虽然不同意他的说法（其实学历史的也不在少数），但是作为一位曾经的“《百家讲坛》谜”，我很清楚《百家讲坛》的运作方式。曾经捧红了易中天、于丹、阎崇年等学者的，在回答记者提问的时候说过，《百家讲坛》毕竟不是大学课堂，要想生存就必须研究市场、抓住市场，必须把大众放在首位，即使有些学者研究的话题再好、再精，但是讲得不好，我们也不需要。万卫说：

我们不对主讲人在学术问题上做太高的要求，只要他的演讲能够吸引住观众就行，只要他自己讲的观点能够自圆其说可以。相反他们的演讲假如太学术化了，我们还不会同意，还会逼着他们把“学术化”的问题给“通俗化”，否则就别讲。

易中天和原《百家讲坛》制片人万卫

由此，其实就为《百家讲坛》的主讲人奠定了基调。只要故事讲得好，根本不在乎他是不是在学术圈有所造诣。所以，我们才能在《百家讲坛》中看到许多在学术界默默无闻，甚至所在学校非常差的老师（不是说差的学校就不出好老师，我不是这个意思。但是，学校差，好老师的比率就少）。

《百家讲坛》说到底还是“娱乐化”产物

《百家讲坛》其实说到底，他还是节目“娱乐化”的产物。他只是打着传递权威知识的旗号，以学者的身份背书，进行迎合观众的一档节目。当然，我们这个时代，不能反对节目的“娱乐化”，毕竟人家也要生存，而且我也觉得，有些人爱听《百家讲坛》，总比他们没有这个节目而去看真人秀好（我这里也没有贬低看真人秀节目的意思。有些人喜欢在下班之后，放松身心看真人秀也挺好）。

《中国诗词大会》上的康震

我记得，现在颇为知名的北京师范大学文学院的康震，第一次上电视讲“李白”的时候，讲得非常学术，效果也非常不好。此后，他曾沉寂了很长一段时间。后来，康震说，其实他自己就是不断的在接受《百家讲坛》栏目组的改造，教给他怎么讲故事，怎么设置悬念。后来，他的“苏轼”系列一出来，立即受到追捧。现在，他又参加了《中国诗词大会》，火爆得一塌糊涂。但是，恕我直言，康老师在学术方面，真的太一般了。

综上所述，其实我们就知道，为什么《百家讲坛》多是二流学者了。

其实，九十年代中期那几年，百家讲坛请的专家学者还是真的有水平其中不泛大师级，也许讲的有谬误，却颇有大师风范。新世级以降，也不泛小鳖三。但是，蒙曼先生王力群先生与易中天先生讲的是真的不错