竹林七贤最重要的两位(竹林七贤是指哪七个人嵇怎么读)

阮籍！他是竹林七贤之首，是不拘世俗理法、白眼抛上天的、傲娇的竹林NO.1。

阮籍的故事是疯就疯的洒脱，醉也醉的洒脱。我想是阮籍找到了和时代相处的方式。哭得洒脱，疯得洒脱，醉得洒脱。赤条条天地一君子，坦诚诚的大丈夫。在魏晋文人里当之无愧的竹林七贤之首。

阮籍深受老庄学说影响，庄子大鹏扶摇直上九万里逍遥游，阮籍自己是一只被折断翅膀的凤凰——林中有奇鸟，自言是凤凰,毫无疑问，在他的咏怀诗里多有表述。阮籍思想自由奔放，身体的自由仍然受到重力的限制，当然行动上更是受到现实的桎梏。

阮籍出身名门，父亲是“建安七子”之一的阮瑀，但他三岁丧父、由母亲抚养长大。少年时代慕儒学、能文章、善琴艺，“平生少年时，轻薄好弦歌”，如果岁月静好，成长起来后大概率会成为一枚温润佳公子，可是世界变化太快，人总要长大，长大后总要面临选择，乱世中有才华有思想的人面临的选择更艰难、更坎坷。阮籍并非庸者，他看透了自己济世之志得不到真正的平台施展，幸好这时还有老庄学说，在道家随心所欲、精神的自由中找到慰藉和与世界相处的方式。所以他没成为翩翩佳公子，而是成了一名猖狂的“疯子”——同样举世无双。他爱长啸，那是是苦到极致的宣泄，“岂为夸誉名，憔悴使心悲”，他穷途末路之时爱大哭，是“无为在歧路”的现实认知、他嗜酒如命，能大醉六十天，大概也有李太白“但愿长醉不复醒”的渴望……但是他从未停止思考，司马迁有云，“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所作”，所以，所以郁郁不得志的阮籍有了82首咏怀诗，有了流传千古的《大人先生传》。

读阮籍的咏怀诗，我才渐渐明白，他为什么会日复一日的驱牛车，随性行走，他在寻找答案，他在追赶时间，他还想要留住时光，“愿揽羲和辔，白日不移光”；他也不是不谙世事的狂野男孩，深知“世务何缤纷，人道苦不遑”；他也追忆青葱岁月，似水流年，“少年学击剑，妙伎过曲城”；他也深知“壮年以时逝，朝露待太阳”；他常常孤独寂寞冷，发出“独坐空堂上，谁可与欢者”的叹息；他也对变化有深刻感悟“存亡从变化，日月有浮尘”；他更清楚“多虑令智散，寂寞使心忧”……有一句话说的好，道理他都懂，可是……

可是生不逢时，魏晋时代，群雄并起，纷争不断，掌权人更迭频繁，不太平的事儿太多，这对文人们可不是一件好事，文人们有自己的选择，不义之战中，找到合口味的执政者很难，只能无为——政治上的无为，思想上的玄之又玄，虚无缥缈又宏大无比的玄学是阮籍这些文人的寄托。

“求仁自得仁，岂复叹咨嗟”，阮籍刚过知命之年就离开这个世界了。终没有羽化登仙，但是他留给后代的、留给世界的是源源不绝的文化食粮与思考

“朝为媚少年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好”。看透生活本质，却能依然热爱生活，活得张扬与肆意，身后就留后人评说吧。

散