先说结论：不咋办。

正常情况下，死刑分为两种。

秋后问斩。斩立决（或者其他方式）。

曹魏时期开始，普通死刑的最终决定权已收归中央。自府县逐级申报，每年要进行刑部、大理寺、监察机构的封闭式三司会审死刑案，三司一致同意死刑，才能汇总呈报皇帝勾决。

若意见不统一，二司同意死刑一司坚持不同意，三司要进行长官会商，如果最终还是坚持需申报皇帝亲自裁决。

二司不同意死刑则直接发回重审。

皇帝勾决死刑名单，逐级下发到县。行刑时间一般限在冬至日前完成。冬至后到达的死刑文书则不能执行，得等第二年重新参加三司会审。

特殊情况下，叛乱等情况不说。明清时期重大刑事案件（比如逆伦案）申报皇帝也须三奏或五奏，皇帝签署同意后大理寺才能下发斩立决的最终判决书。

只要符合死刑执行规定（午时三刻，也就是大约11点45分），也进行了判决宣读和罪犯身份辨识，死刑就是合法的。

所以，不论秋决，还是斩立决、绞立决等死刑，哪有那么多的刀下留人？

即便是真有皇帝特赦或暂免死刑，也得看有没有被正式执行，如果罪犯已被处决也符合执行规定，死了还不是就死了。后续该怎么处理，就要看皇帝是否愿意深入追究案件审理过程。

电视看多了，古代没这回事。。。