匈奴人会娶亲生母亲吗

这个说法不对，正确的应该是“父死妻后母，兄死妻嫂”。

(匈奴女性装饰)

其实不止是匈奴，许多古代北方游牧民族如柔然、鲜卑、突厥等都或多或少有这样的习俗和传统。甚至还有反向的，比如拓拔鲜卑立国前的首领拓拔什翼犍，儿子拓拔寔娶妻贺氏，拓拔寔早死后留下遗腹子拓拔圭，就是后来建立北魏那位开国皇帝。而拓拔什翼犍在儿子死后娶了自己的儿媳妇贺氏，并生下了儿子，让家族内的辈分瞬间混乱不堪。这种举动在当时并没有什么不妥，但在鲜卑人入主中原，接受了汉族的文化并进行了汉化以后，就成了丑事。北魏的一代名臣崔浩，就是因为监修国史，把这段历史记入史册并公之于众，导致全族被灭，成为北魏历史上赫赫有名的“国史之狱”。

(鲜卑重装骑兵)

甚至直到满清入关前后，仍然有兄弟甚至叔伯瓜分已死的同宗人的妻妾的事情，比如摄政王多尔衮和豫亲王多铎兄弟就将自己的大侄子肃亲王豪格死后留下的妻妾二一添作五平分了，满族亲贵也没人说什么。但建立清朝几十年后，被汉族传统文化改造了思想和伦理观念后，这样的事就不能接受了。

(王昭君图)

古代北方游牧民族这样的习俗，不能简单的用汉族儒家的伦理观念来看待和批判，有其产生的现实要求和观念根源。古代北方游牧民族的观念中，女人只是比牛羊更高级的资源和财产。对于已死男人的财产处理，就包括了对其女人的继承。比如一名匈奴战士，如果从战场上把战友的尸体带了回来交给他的妻子，那么他就有权力继承这位战友的妻子和财产。对于确认已死亡的男人，由同宗男性瓜分其妻儿财产更是顺理成章的。

从现实角度上讲，古代北方游牧民族面对的一个共同问题就是人口稀少。即便强盛的游牧民族也不过一百多万人。像汉初的匈奴大英雄冒顿单于号称“控弦之士四十万”，那是全民族能上马的男丁总共40万，总人口也不过百万。成吉思汗横扫欧亚大陆，其总兵力也不过20多万。

(冒顿单于剧照)

因为人口稀少，所以生育就是一个大问题，就要多生人口，特别是多生男丁，因为男丁多就意味着战士多，就意味着部落兴旺。如此一来说不好听点，就是不能让女人的肚子闲着。因此“父死妻后母，兄死妻嫂”就天经地义、理所应当了。因此不止是王昭君被这样对待过，曾建立现呼和浩特市的鞑靼首领俺答汗的妻子三娘子也受到过这样的待遇。

啥叫夫死娶母？按兄死娶嫂词的结构，应该是“父死”才对吧？