饿死事小失节事大什么意思

饿死事小失节事大。我们说这话，广泛是指女性。但最开始，这句话应该是说男女双方。其意思是你要是娶了一位失节的女人，那么你也是一个失节者了。对于饿死事小失节事大这句话。我在接触这句话之前，还接触过另一句话。这就是，君子不吃嗟来之食。大家看，这两句话的意思是不是有些相似？它们的不同之处是我们认为，饿死事小失节事大说的是女人。君子不吃嗟来之食说的是男子。我个人觉得，饿死事小失节事大。最初的意思可能不是我们现在所理解的样子。而我们现在之所以理解成现在的样子。很可能是一个对后世举足轻重的人的刻意而为。这个人就是朱熹。我们习惯成他朱老夫子。这个人对后世的影响非常大。而他的思想理念大多是对当世和后世女人的禁锢。比如，还有一句话，这句话我们现在只能在电视剧里面听到了。女子无才便是德。什么好马不配双鞍，好女不嫁二夫。嫁鸡随鸡嫁狗随狗。还有什么大门不出二门不迈。等等等等多了去了。要知道，从古至今。也就是从宋朝开始，乃至到了清朝。民国还有一点。也就是从宋朝以后。中国女人逐渐被有些道貌岸然的所谓的君子圣人一步一步的禁锢扼杀了。这也是琼瑶小说的题材之一了。女人对男人不忠。鞭笞，浸猪笼。想想都觉得后脊梁冒凉气。那么男人呢？觉得女人不顺自己的意，一纸休书就OK了。被休的女子不仅要面对婆家的攻击，还要面对娘家的攻击。男人可以在外面花天酒地，女人只能在家里逆来顺受。我们常说，己所不欲勿施于人。每一个男人都希望自己能够坐拥天下美女，每一个男人却又都希望自己的女人对自己从一而终。这是不是很矛盾？这都叫什么事啊？再看春秋战国乃至到了秦汉时期。女子虽然没有多高的政治地位。但最起码还算是比较自由的。至少她们在不如意时可以改嫁。有些官宦之女甚至可以自由休夫。中国对女人最开放的朝代自然是唐朝了。在唐朝，中国女人的幸福指数算是古代社会里最高的了。所以，也有一些学者称唐朝为脏唐。可他们却恰恰有选择的遗忘了唐朝的历史地位以及唐朝对世界上的影响程度。

大家看看，针对女人的贞节牌坊是从什么时候兴起的，就知道我说的是真是假了。我们说，朱老夫子是有他的闪光点。但从历史看，他针对禁锢中国女性这一点。绝对不是他的闪光点，而是不折不扣的污点。谢谢。

我想这位程大人一定没有饿过饭，更别说饿死了，而他也不是寡妇，所以想怎么说就怎么说，反正要求的不是他自己。

至于这种说法能不能实践，我觉得看个人，有些人的思想别人也理解不了，但是至于能不能作为普世价值，我觉得不行，为什么？因为如果这是先进文化的话，先秦时活泼泼、有人性的儒家思想也不会在宋朝开始变质变味，从而演变为腐朽的宋明理学，进而导致中国从思想上开历史倒车。

当然我们程大人是搞学术的，这和现代很多搞学术的一样，你不能用普通老百姓的思维去评价。其实这样的人不单中国有，国外也有，相传法国路易十六的皇后玛丽·安托瓦内特在她短暂的一生中也留下了两句名言，其中一句是，当大臣告诉玛丽法国老百姓连面包都没得吃的时候，玛丽天真甜蜜的笑道：“那他们怎么不吃蛋糕？”