商纣是暴君吗(夏商周历史事件)

纣更甚！

古曰暴君，言必称桀纣！哪个更甚，我们从史书中去寻找吧！先看桀的表现:

当夏桀在位之时，各国诸侯已经不来朝贺天子。夏王室内忧外患不断，民不聊生。但他依然不思进取，骄奢淫逸。

据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。

这还不算完，他还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得超级大，都可以行船了， 在里面醉而淹死的事情经常发生，他与妹喜的荒唐无稽之事，也层出不穷。

太史令终古看到夏桀如此荒淫奢侈，就进宫向夏桀哭泣进谏，他就骂终古多管闲事，终古一气之下投奔了商汤，大臣关龙逄也几次劝谏夏桀，夏桀很生气，将关龙逄杀死了。

到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为“夜宫”，整天带着一大群男女杂处在池内，一个月都不上朝。

他把自己比作太阳，人们说:时日曷丧，予及如偕亡！”这便是成语“时日曷丧”的由来，你这个太阳什么时候灭亡呀？我们宁愿与你同归于尽！

在《史记》中司马迁说

桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。

再看纣的表现更"突出"得多。1.他刚愎自负，文过饰非，听不进不同意见。

谏，言足以饰非;矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。

2.骄奢淫逸，宠爱妲己。妲己的话言听计从，让乐师作放荡乐曲，靡靡之音。他广寻狗马，奇珍异宝，他还建鹿台，花了好多民脂民膏。史记还记载.

以酒为池，悬肉为林，使男女倮，相逐其间，为长夜之饮。

3.制订酷刑。有人反叛，他创制炮烙之刑，他囚禁了西伯昌，也就是后来的周文王;九侯的女儿不喜欢淫乱，他就杀了她，还把九侯剁成肉酱;鄂侯劝谏他，他就把他制成肉干;王子比干劝谏他，他就挖了比干的心。这样好多人离开了他去奔周！

4.纣远贤臣亲小人，费中，恶来都是谄媚之人，好诋毁别人，都整天围在纣身边，出些坏主意。

这就是纣，是不是更甚呢？但又有什么本质不同呢？没有！只不过五十步笑百步而已！我想他们有一个共同点，骑在人民头上坐威坐福，当然结果都成了亡国之君！他们或许不明白君舟民水的道理！

正是有鉴于此，后人才提出了德治，仁政！所谓殷鉴不远，民心为上！

好了，关于夏桀和商纣的比较就到这里吧，谢谢大家，欢迎关注我们，历史上那些人那些事儿，再见！

要严谨地讨论的话：历史上的夏桀，不一定是存在的；而商纣，则大概率没有那么坏。

理由如下——

夏桀的存在依赖于夏朝的存在，但夏朝是否存在，从二重证据法来看，考古证据无法与文献证据完美支持，故而现如今夏朝的真实性也只能打个问号。许多学者是认同夏朝存在的，但也有很多学者认为夏朝不存在或无法证明。

这并不是什么外国人入侵之后导致的自卑感，早在清代乾嘉学派，就有了怀疑古史的学风，这种审慎判断自己古史的精神，基本上是本民族内发的。

所以，夏桀的事情，我们不知道，就没法说。

而至于商纣王，顾颉刚先生曾经专门写过一篇文章《纣恶七十事的发生次第》，系统性梳理了关于商纣王邪恶的记载，都是怎么来的。

答案很有趣味，关于纣王做的坏事，《尚书》中只提到有六点，到了战国时期的书中，就增加二十七事，西汉书中增加二十二事，东晋时增加十五事。

这是一个不断编故事的过程，最开始只是作为上一个王朝的末代君王，肯定得是坏的，既然是坏的，后来就得有故事来支撑论点，于是新的故事不断出现，故事的细节越来越多。

所以，这个问题是没法探讨的。