尼泊尔烧尸庙火葬全程

朋友去了尼泊尔，说就怕三样东西:加德满都的狗，猴子庙的猴和烧尸庙的娃。

烧尸庙，全名叫“帕斯帕提纳神庙”，意思是众生之主——湿婆神的住所。

尼泊尔有很多人信奉印度教，而湿婆是他们的三大主神之一。很多尼泊尔的印度教徒这辈子最后的愿望就是在巴格马蒂河边火葬。

这种火葬是有说法的。印度教徒认为人的一生有8400万次轮回，尸体火化成为尘埃后回归大地，而象征天、地、水、火、土的神庙(和我国五行不一样)才是轮回的起点和终点。如果想避免轮回，就要把骨灰倒入圣河中才可以。

这种说法，我们受过科学教育的人都知道是迷信的，但他们却深信不疑。

烧尸庙有6个火化台，等级分明，不能乱用。上游的2个是VIP专用，下游的4个才是平民的。中间用桥隔开，这就是贫富分界线。

一般情况下，非印度教徒即使买了门票，也只能远远地看着。事实上，就算能近观，很多游客也不乐意。浓重的黑烟、焦糊的气味还有空气中弥漫的骨灰，以及没烧干净的残肢……想想都让人觉得害怕。

烧尸仪式很隆重，火化工在台子的空地上架上干柴，等待逝者的到来。

逝者全身用黄布或黄绸缎包着，由亲人抱着放到河里洗脚。然后再放到干柴堆上，身上挂满黄花。

尸体安放妥当后，亲属们给逝者口中滴入圣水，再用头触碰下作最后的道别。对于他们来说，这不是伤痛的永别，因为逝者很快就会轮回或者进入天堂。

火化完成，工作人员从河里舀上几桶水，把骨灰、残肢和木炭冲得干干净净，迎接下一位逝者的到来。同时，亲属会把逝者生前的常用物品丢入河中，意思是伴随逝者轮回。

而此时，穷人就开始出动了，很多都是小孩子。他们纷纷跳入河中，打捞逝者的陪葬品。

这些陪葬品有很多种，主要包括被褥、首饰、衣物、生前常用的器件等。其中被褥、衣物可以捞起来用，首饰和值钱的器件可以拿去卖钱。

由于火化台有贫、贵之分，而富人的陪葬品更为丰盛。因此，那2个VIP火化台就成了众多小孩子的必争之地。如果运气好，可以打捞到一些贵重的物品。

逝者有男女之分，而女性的首饰较多。尼泊尔不富，但尼泊尔的女人爱戴首饰。戒指、手镯、项链、发带、鼻花等应有仅有。穷一点的戴玻璃、塑料，富一点的带金的、银的。运气好，小孩子们就能捞到一笔不菲的收入。

除此之外，这些小孩子拼的是水性和眼力。由于大多数陪葬品抛入水中就会沉下去，所以他们要迅速潜到水里捞出来，否则就会被别人抢去。

回到最初的话题，朋友为什么说怕三样东西呢，我给大家解释下。

1.加德满都的狗。尼泊尔人非常喜欢狗，认为他们是死神的使者，可以保护逝去的亲人进入天堂。因此，尼泊尔有非常多的狗，而首都加德满都的狗数量多得惊人。

这些狗平日里被宠惯了，个个懒洋洋。白天睡觉，晚上咆哮。一只开了头，就会有成千上万只狗跟着一起叫，吵得人整宿睡不着觉。

2.猴子庙的猴。也不知道尼泊尔为什么那么喜欢动物，认为狗是死神的使者，对其百般宠爱，而对待猴子的态度更夸张。

他们认为猴子是神灵头上的虱子所化，当神明一样伺候着。猴子庙的猴子最多，多得数不过来。抢游人食物，连小孩子的棉花糖都不放过，而且还不能打。这就是所谓的“山中无老虎，猴子称大王”吧。

3.烧尸庙的娃。烧尸庙的孩子胆子真的大，让人不得不佩服。

你想想，800度的火化炉都烧不干净遗体，更别说尼泊尔这种柴火堆了。这种温度的“烧尸”，会留下很多无法化成骨灰的残体。

污浊的河水、骇人的残体，小孩子们居然争先恐后地潜入水中打捞陪葬品，想想都让人不寒而栗。

尼泊尔是一个贫穷的国家，人均GDP还比不上我们的1/10，首都还没我们的三线城市发达，大多数人的温饱都成问题。所以，小孩子们守在烧尸庙打捞陪葬品，这是迫不得已的做法，为的是贴补家用。

哎，但凡生活过得去，谁会去动死人的东西呢？这些小孩子，真的太可怜了。

焚化结束，僧侣将灰烬回收，交给家属，为什么是灰烬呢。因为骨灰和木灰已经混在一起了，无法区分，所以都装在了一起，不过当地习俗也不在乎这个。

接下来就是最重要的一个环节了，也是孩子们该出场的时候了，按照印度教的习俗，人死焚化后必须投入圣河，而且使用过的东西也要投入河中，还要投入祭品，尼泊尔的圣河其实也是恒河，只不过他们处于恒河上游而已。

回到文首的场景，孩子们翘首以盼，这些孩子无疑都是穷苦人家的孩子，他们的目的就是去打捞被投入河中的财产和祭品，作为孩子，他们对受宗教的影响没有那么大，宗教信仰和吃饱肚子相比，不值一提。

终于，家属端着逝者的骨灰出来了，孩子们有些蠢蠢欲动，但是他们都很克制，因为这个时候是不能去惹事的，这也是默认的规矩，大家都要遵守，骨灰撒完了，接下来就是抛洒生前用品和祭品的时候了，随着第一件祭品抛入河中，孩子们仿佛听到了信号一般，纷纷扎入水中。