李斯，是战国时期的杰出人物，他出生于楚国，先是在楚国做个小官（丞相府长史），后觉得一身才华无法施展，而来到秦国。当时的秦国宰相吕不韦任命其为郎（也是打杂的），后屡次提出好建议，被秦王赢政任命为长史、客卿，最后成为丞相，可谓一人之下，万人之上。

秦始皇东巡中途死亡时，李斯为了权力，联合赵高、胡亥，隐瞒消息，伪造诏书，逼公子扶苏自杀，从而扶持胡亥继位，立下大功。但赵高忌惮李斯的功劳，多次进谗言，最终李斯被腰斩。

在牛娃看来，李斯的悲剧，根本在于:心黑，但不够黑，太在乎所谓的名声而做事情畏首畏尾，不懂的灵活变通。这也是中国知识分子的通病。

（▲李斯）

1.因为心黑，所以当了丞相

李斯是一名政治家，而政治家的突出优点就是擅长利用权谋，排除异己。李斯和韩非是同学，都是荀子的学生，关系很好，按理说不应该嫉妒自己的小伙伴，可当秦王非常喜欢韩非，多次邀请他来秦国，甚至不惜打动战争逼韩国交人时，李斯就怒火中烧，在秦王面前挑拨离间，暗中用计，最终除掉了韩非这个心头大患。

（▲韩非）

可怜，对于政敌，李斯心很黑的，可谓无所不用其极。任何人，只要威胁到他的权力，就一定要想法设法打击报复，除之而后快。比如，支持扶苏的蒙恬，也是被他设计处死。

2.因为心不够黑，所以死于非命

中国知识分子有个普遍问题，就是:内心有底线，看不起太监。

李斯是儒家和法家学派的杰出代表，是一国丞相，可谓国之柱石。他固然也因为个人欲望，杀了一些人，如蒙恬、韩非，但那是因为威胁到他的利益。在他看来，还是希望培养人才、发掘人才，大家携手共同把秦国建设的更加强大的。所以，他的做事，是有很明确的底线的。

可赵高是没底线的。对于一个太监，他可以为了权力，无所不用其极。虽然，他和胡亥、李斯一起互相合作，辅助胡亥继位，可二人的境界是完全不同的。赵高的很多建议，纯粹是出于个人利益，所以经常都被顾全大局的李斯给挡了回来。一次，两次……最终，赵高觉得，李斯再也不是那个言听计从、亲密合作的小伙伴了，而是必须除掉的绊脚石了。双方关系，于是进去你死我活的阶段。

（▲赵高）

而恰恰胡亥，也不是一个以天下为己任的皇帝。他当皇帝，就是为了贪图享乐，根本不想有一番作为。于是，他和赵高便一拍即合，玩的不亦乐乎。同样，他也越来越不能理解李斯所谓的底线，所谓的为国为民，那么，既然看不惯，就除掉他吧。

（▲胡亥）

这时候，对李斯来讲，就很危险了。要么他灵活变通，假装和他们同流合污，这样子可能会留下千古骂名，但是可以保存自己的性命，实做一些为国为民的好事实事。要么就只能等待被杀的命运，因为在一个皇权至上的社会，不管你是辞官离开朝廷，回乡隐居，还是在朝为官，只要皇帝一句话，你都有可能被杀。

最终，知识分子的底线，让李斯选择不同流合污。208年，一代杰出政治家、文学家、知识分子李斯，被腰斩于市，三族之内被全部诛杀。

总结语:中国的知识分子，长期受儒家思想影响，心中有信仰，做事情往往有底线。可政治是复杂的，是冷冰冰不讲个人情感和底线的，所以既然从政，就应该抛弃那些不切实际的想法，更多在乎结果而不是过程。只要能为民造福，必要的时候，可以灵活变通，妥协乃至退让，忍辱负重，而不是一味固守所谓的底线。为了一个光明的结果，又何必在乎手段呢？

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