红楼梦最后一句话是什么意思(林黛玉死前说的是什么)

脂批提示：这正是作者用画家“烟云模糊”法，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。

不少研究者并没有用巨眼考虑这一问题，一直被作者瞒蔽了去。作者写这一段，并不是为了让读者知道作品历经了几次改名以及何人提名等问题，而是刻意透露作者自己以及一些重大事件的信息。

依本人看，作品里面提到的吴玉峰、东鲁孔梅溪，原就从没有给作品提名，那都是作者为作品提的名字。

女娲氏炼石补天时，独剩下一块顽石。这块顽石补天之愿不能实现，便幻形入世，来补地之坑陷，使之平坦，于是便生出《石头记》的故事。

既能补天窟窿的石头，又能补地面坑陷的石头，幻形入世后，那就是世间的天子。

《石头记》也就是《石兄记》、《玉兄记》、《宝玉记》。作者之所以改《石头记》为《情僧录》，目的就是读者提示：天子已出家当和尚了。

读者都十分清楚，作品里人物名字，作者基本使用谐音字，不可能将给作品提名的人员姓名一字不变的写在作品上。

网上查阅了一下吴玉峰的情况：吴玉峰：吴雯，公元1644年至1704年，字天章，原籍奉天辽阳，后居山西蒲州，所著有莲洋集二十卷，《清史列传》行于事。

吴玉峰死于1704年，这就说明，曹寅之孙不是《红楼梦》作者。《红楼梦》里的“曹雪芹”三字，应以谐音解读。

原文：至吴玉峰提曰《红楼梦》。

作者在吴玉峰前面还特用了“至”字，足以说明原文里面的吴玉峰，不是指某个人，更不是指给作品提名的人。吴玉峰，应该是特指某时期、某事件。

“吴玉峰”三字的谐音：吾谕封；吾玉封。

顺治出家当和尚前，完成“吴玉峰”，是必不可少的事。顺治完成“吴玉峰”后，以前在紫禁城里面发生的故事，就化成了一场《红楼梦》。

吴玉峰的简历，就象是为顺治皇帝专设。吴玉峰生于1644年，顺治皇帝1644年进紫禁城。顺治皇帝进了紫禁城，《红楼梦》就开始上演。福临从小时记事起，直到退位当和尚，二十年来辩是非。

原文：东鲁孔梅溪则提曰《风月宝鉴》。

原文里“孔梅溪”三字，同样不是给《石头记》题名的人。作者在“孔梅溪”前，偏偏加上“东鲁”二字，是暗示读者，别将“孔梅溪”当成给作品提名的人，更不是东鲁人。

“孔梅溪”三字的谐音：恐没熙；恐没西。

秦可卿托梦阿凤之语：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。〔甲戌侧批：此句令批书人哭死。〕〔甲戌眉批：不必看完，见此二句，即欲堕泪。梅溪。〕

文本里面还有几条批语提示：“西”字，恐先生堕泪。

我之前确定（请关注其他回答列举出的依据），作品所写树倒猴狲散、三春去后诸芳尽、各自须寻各自门的时间，实为康熙皇帝驾崩的时间。因此，我才认定用谐音解读“孔梅溪”三字不会有误。批语里面“梅溪”二字，不是批书人的名字，而是对事件作出暗示。

作品里写的贾瑞之死，史上九子夺嫡事件，等等，应当成为世人的风月宝鉴。东鲁孔梅溪提曰《风月宝鉴》。这一句，旨在透露书中的人物以及所写事件、时间等。

本人认为，作品里的情僧就是顺治皇帝，《石头记》前七十八回，可能是情僧创作。情僧即便不是独自完成创作，至少是创作的主导者。（闲人瞎琢磨，难免有不妥不当！勿怪！勿喷！）

用眼泪来还愿，即告诉读者，人来凡间所经历的繁华或悲凉，均皆如梦；用眼泪来暗示，即启迪读者，人来社会所缘遇的善良与邪恶，均皆如实。

林黛玉的泪，让我们如读《南华经》一般，触摸到人生的虚无，盗用鲁智深的一句话:“赤条条来去无牵挂。”