韩信胯下之耻的原因(萧何月下追韩信告诉了什么道理)

有，而且很大。

韩信忍受胯下之辱，避免了在才华不彰，名声不显，时运不济，功业未成时，中途夭折的死局。

首先，我们需要知道，韩信所处的时代，是一个怎样的时代。

那时，六国覆亡不久，天下刚刚一统，战国风气不改，无论庙堂之上的王孙公卿，还是草野之间的贩夫走卒，尤其是最为活跃的士子阶层，都有着类似的价值观和相差不多的行事作风。

他们有着强烈的的荣辱观，慷慨激昂，渴求快意人生，绽放光芒；

他们普遍果敢暴烈，为人任侠放浪，有着侠气与意气混杂的冲动与活力；

他们在性格上，勇锐轻死，视生死为寻常事，不能受辱，轻则血溅五步，重则人可敌国；

他们重视恩仇，以眼还眼，以牙还牙，一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

其次，韩信当时，自认为士子，不事耕作，不务商务工，要靠人接济才能生活。喜欢佩剑，好读兵法，又自负大才，目无余子，史书虽然没有记载韩信更多的生活细节，但想必韩信言行之间，肯定是不招人待见的。

所以，在这样热血冲动的时代背景与世风之下，再加上韩信这样的自我定位和作风，在一些游侠儿眼中，韩信自然显得极为惹眼，必然要面临各种针对和挑衅。

所以，面对游侠儿（或者称为无赖吧）的挑衅，给出了要么从胯下钻过去，要么杀了自己，证明自己佩剑不是摆设这种困局，韩信其实并没有什么选择。

要知道，挑衅韩信的游侠儿，并不是开玩笑。在当时的时代背景下，对于那些自负侠气的浪荡子来说，生死真的不是什么大事。韩信如果敢杀他，游侠儿也真敢被韩信杀，最终的结局是游侠儿横死当场，而韩信要么亡命天涯，要么偿命。

有人可能会说逃跑，先不说能否逃掉，即使这次逃掉，难道能次次逃掉吗？

所以，韩信忍受胯下之辱，在我们看来不可思议，难以接受，只是因为，现在的我们，无法理解韩信那种大才不能伸张，名声不能高显，生命尚未绽放光彩的那种压抑、不甘和愤怒的心绪。

韩信忍受了胯下之辱，消泯了之后的无数风波，在人生最为弱小的时刻，避免了自我毁灭和毫无价值的死去。最终，他等到了秦朝崩溃，等到了天下大乱，等到了项羽刘邦和楚汉乱世，等到了绽放光彩的最大舞台。而他，也不负心志，最终成就王侯将相的功业，千古留名。

人要学会忍耐，吃得苦中苦，方为人上人！如果韩信当时如果受不了胯下之辱 那么他就不会保住性命，更不会成为后来的一代战神！正是因为韩信忍了这份屈辱，所以他才能成功。