关于喜欢月亮的诗句(有关月亮的爱情诗句)
怀念那个遥远又漫长的古时候，没有手机，没有视频，没有太多的分神让人去做个迎面而来的低头族。
那时，季节的呈现和变化是敏感的，风花雪月，常贯穿融汇于人的一生。
相对于太阳的炙热、酷烈，以及赋予其所代表“阳”的一面，月亮是阴柔、皎洁，几千年来，也形成了自己独特的文化符号。
透过摇曳生姿的古典诗词，去看看旧时的月亮吧。
望月思乡的第一首诗，非李白的《静夜思》莫属:
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
人在遥远的异乡，白天人来人往尚觉热闹，到了夜晚，天地静寂，只一轮明月挥洒清晖。故乡，大概此刻也犹如月明吧。
怎能让人不想念。
紧追李白的脚步，又一位唐代的诗人留下了对月思乡的另一番感慨，他是杜甫:
露从今夜白，月是故乡明。
除了思乡，还有相思，人与人千里之遥的情感与牵挂，藉由月亮体现无疑。如，张九龄的《望月怀远》:
海上生明月，天涯共此时。
真真正正，同一轮明月挂在天空，照着你，也照着我，万里共月明，千里寄相思。
你看，你看，月亮的脸……
月出没在夜里，夜正深，风正凉，世人皆睡，诗人独醒，这旷世的孤独、寂寞、冷，如月光，不知不觉，渲染了整个世界。
一人，端起了酒杯，于是，有了李白的《月下独酌》:
举杯邀明月，对影成三人。
一人，泊在岸边，于是，有了张继的《枫桥夜泊》:
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
也有热闹后的静寂，这是属于个人的刻骨体验。寂寞如我。如白居易的《琵琶行》:
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
如果这都不算什么，那国破后的对月抒怀，李煜可以说是让人不想多言，不能多言，往事不可追，只留年华如逝水:
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
还有那个爱写《无题》的李商隐，也有对月光的观感:
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
是月光寒吗？是诗人无以排解的对尘世旅途孤独的感触，借月，来了一个诗意的宣泄。
古人写月亮的诗词，绕不开张若虚的《春江花月夜》，还有苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
前者指向了月亮的永恒属性，探讨月光下的古人，今人，还有未来的人。还是同一轮月亮，已经不再只是在空间的维度，引发想象，思念家乡及亲人，还可以在时间的维度上，对人生这一宏观命题进行阐释。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
张若虚流传的诗，只此一篇，让他站在了唐朝一流诗人的行列，被闻一多先生誉为“以孤篇压倒盛唐”，是诗中的诗，顶峰中的顶峰。
而苏轼的《水调歌头》，以明月的阴晴圆缺，来比人世的悲欢离合。古往今来，概莫能外，不论是怎样的命运，都逃不脱此番感慨，及美好祝愿:
但愿人长久，千里共婵娟。
远古至今，嫦娥奔月的神话故事，让后世无限传奇。不说期间的男女纠葛，单单说奔月这个举动，分明，向着美好而去。
月亮的最后一个意象，就是它所蕴涵的超凡脱俗。 人间坎坷，谁不愿有一处桃花源，可供精神栖息于其中。无疑，月亮为人们提供了这样一个脱离凡俗的寄托。
明月松间照，清泉石上流。
王维的《山居秋瞑》，自然静美，让人陶醉，浑然忘我。而诗人一生所求，也不过是出世入世，修一分禅意。
野旷天低树，江清月近人。
孟浩然的《宿建德江》，是一副山水田园。他早年间仕途困顿，索性寄情于山水，寻一个真正的自我。
深林人不知，明月来相照。
又是王维。在辋川别业里，他独坐竹林，弹琴复啸，没有文人孤独寂寞冷的通病，月亮像是一位老友，适时来访。
小时不识月，呼作白玉盘。
而李白的《古朗月行》，他回想着小时候，把天边那个皎洁的光轮，称作白玉盘时的雀跃，不禁莞尔。
世间这一切，原本美好。
古詩詞(句)节选:″床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。″，″月落烏啼霜满天，江枫漁火对愁眠。故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。″，″明月几时有，把酒问青天。...人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。″，″秦时明月汉时关，...″三十功名尘与土，八千里路云和月。″，″月明星稀，烏鵲南飞，″，″牽牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。″，″明月松间照，清泉石上流。″，″春风又绿江南岸，明月何时照我还。″，″人生得意须尽欢莫使金樽空对月。″，″举杯邀明月，对影成三人...。″，″春花秋月何明了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明巾。″……
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