鲁迅先生走了,他给后人留下了深深的怀念和思考(批判精神是什么意思)

悟空啊，《人间鲁迅》，鲁迅先生和我们人间众生一样，是一个活生生的人。

平凡的世界和不平凡的世界，都有不平凡的人，吴承恩创作了《西游记》，也就创造了悟空，他发现了“神”。鲁迅生活的时代，则发现了“人”，而鲁迅本人就是那的时代一个杰出的大写的人。

首先，以“五四”运动为标志，中华民族正式拉开了东方人“现代启蒙”的闸门，以《狂人日记》为代表，中国诞生了第一部真正意义上的白话小说，在黑暗和朦荒的旷野发出了第一声呐喊。文学艺术启迪人类的心智，进而改变历史。鲁迅的笔具有这般伟大的力量。

纵观几千年的文学历史，与朝代更替与时代更新的脉动紧密相联，天下昌平，文章皆趋向平缓和安逸，“馀霞散成绮，澄江静如练”；但逢世道骤变，文人皆激奋和悲昂起来，“不念英雄江左老，用之可以尊中国”。而鲁迅所处的时代，是中华民族千百年罕遇的内忧外患、国败家衰、黒暗中大众看不到一丝光明的时代，泱泱大国几乎到了“亡国灭种”的边缘。

此时此刻，人们才发现了“人”和人的价值，人们开始真正打量彼此，国难当头人们才开始考虑人的出路，上主若不保民，奈何民以自保之？人们再也无心去摇头吟诵“落霞孤鹜和秋水長天”，人们开始找出路、求生存，鲁迅无疑是其中最清醒和最坚定的那个人！

其次，百年前那启蒙思想和启迪心智的洪流看似一发不可挡，但陷入落后的泥淖之中，也顿时会变得平缓和保守。在那个古文不再时兴、白话文正式登上历史舞台的进步时代，多数人的精神境界仍停滞在传统思绪中求得自身的宁静和慰籍，文人笔下风花雪月俱在，也有些文人渐渐转向写人的内心，但多数仍只写自己一颗怿动的心，他们坚持认为文不过是个人的自娱自乐，文章为私人，从不为他人，更不理会社会、大众和人生，于是，“闲适文学”大行其道，文人宁可写花鸟鱼虫、茶食美酒，也不情愿去触碰社会和活生生的人，鲁迅称之为在人人求生存的悲惨时刻，那些“小品文学”，“以为可以靠低诉或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐平滑”；一度极受追捧的还有妙论幽默的文学，这类人才大多留过洋，回家一看，说当国人太苦了，总是愁眉不展的样子，这不成体统，他们谈雪茄谈摇椅谈霓虹灯谈幽默，认为这是文明的象征，鲁迅则奉劝这些人要认识国情，在“皇帝不准笑，奴隶不会笑”的时代，要当心幽默一笑，“将屠夫的凶残，使大家化为一笑”，最后全部赶进屠宰场而“大吉收埸”。

所以，启蒙运动是漫长的过程，从来不会一蹴而就；发现大众的境况与找到众人出路之间的距离总是相当遥远。与鲁迅同时代的丰子恺先生在得知他上海的私人书斋“缘缘堂”被侵略军炸弹炸毁后，义愤填膺地写了一段话，大意是：火光中书房腾空而起，是为它下面义勇军穿行而过开道，愿我们的勇士为正义和良知前进！丰先生此刻的思索与现实、自我与大众之间的距离一下子拉近了很多，他猛然从狭小雅致的书斋中走了出来，看到了外面更大的世界，也更接近了真相和真理了。

鲁迅则是一上来就几乎能看到真实和真相的人，他以无比锐利的眼光和思索驾驭他手中的笔，既为正义，也为良知，更为大众。

国难深重的时代，个人总是力不从心，那时的鲁迅即呐喊又徬徨，他一时也找不到路，正如他在《过客》中写道“然尓我不能。我只得走，我还是走好罢……。”他坚信“走的人多了，也就成了路。”，于是他爱大众又痛恸于悲苦大众的意识麻木、面色苍白和神情漠然，他写“阿Q”、“祥林嫂”、“孔已己”，还有“指望先行的牺牲者”的血沾了馒头治“痨病”的华老栓……，鲁迅先生要的不是自己站起来，他要麻木不仁的劳苦大众也站起来，要全民族都站起来，共同寻找“前行的路”，为此，他一生都不曾放弃启蒙国民、启发人心的事业，他与封建的落后的自私的愚昧的一切人和事毫不妥协地战斗，他是孺子牛，又是圣斗士！

最后，悟空啊，你是我中华民族的“神”，鲁迅是我们中华民族的魂。中华民族和人民大众自古以来就信奉两个信条：一是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”；二是“犯我中华者，虽远必诛”。一个泱泱东方大国的历史，几乎都在这两个信条中往复振荡、荡气回肠。自清未至鲁迅生活的百多年间，中华大地满目疮痍，中华民族所遭受的屈辱和苦难，不是过往边垂“蛮夷”的抢劫骚扰和小打小闹，是西方列强开着坚船利炮跨洋过海，绕过大半个地球，终于站到了我们的大门口，从那时起直到今天，东方世界和西方西界也终于不再是彼此孤悬的和隔绝的两个世界，它们无可避免地同在一个世界共存并相互碰撞了。但中华民族“进也忧国，退也忧民”的传统品格和“救亡图存、发奋进取”的优秀品质，过去不会、现在不会、将来也不会磨灭，鲁迅先生的灵魂和气魄，恰好印证和向全世界昭告了这个东方真理！

在鲁迅的那个时代，郭沫若先生写了長诗《凤凰涅槃》，他这样写道“死了的光明更生了。……我们更生了，一切的一，更生了，一的一切，更生了，……我中也有你，你中也有我。我便是你，你便是我。火便是凰，凤便是火。翱翔！欢唱！”在浴火重生、凤凰涅槃时跳动着的熊熊火焰后面，我们总能看到一张冷竣、坚毅、悲情又满怀人间大爱的脸，那是鲁迅面容。鲁迅的音容笑貌和他的精神是不朽的！

批判精神