打油诗算是诗吗

诗与打油诗有什么区别？本质区别何在？题主的提问方式可以说不够严谨。这种提问本身可以说把打油诗排除在了诗之外。那么打油诗是否是诗的一种？是否属于诗的范畴？笔者认为打油诗也是诗！诗是形式逻辑中的属概念，打油诗，古风，近体诗，诗的变体词，现代白话诗，散文诗等等，都属于诗的种概念。因此，打油诗与其他种类的诗都属于诗，只是与其他种类的诗有区别，这种区别主要表现在如下几个方面。

1，打油诗诙谐幽默，形象生动。如打油诗鼻祖张打油的

《咏雪》

江上一笼统，井上黑窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

2，打油诗遣词造句多口语化，不刻意修辞，更不用典故。民俗俚语，浅显易懂。贴近生活和现实。如唐人曹邺《官仓鼠》：

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？

3，打油诗的主题更加直白鲜明而不隐晦含蓄。如鲁迅《南京民谣》打油诗：

大家去谒陵，

强盗装正经；

静默十分钟，

各自想拳经。

直接揭露国民党的内部倾轧，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。

上个世纪三十年代。鲁迅写了一首是咏大学者钱玄同的打油诗。

作法不自毙，

悠然过四十，

何妨以肥头，

抵挡辩证法。

钱玄同在《新青年》上发过不少激进文章。其中有一篇主张人超过40岁就应统统去死，从而使社会年轻化。钱玄同还曾扬言，北京大学要开设辩证法课，除非砍掉他的脑袋。

4，也有的打油诗就是随意的涂鸦和顺口溜，是自娱自乐，或附庸风雅的搞笑之作。如山东军阀韓复渠的《天上闪电》：

忽见天上一火链,

好像玉皇要抽烟。

如果玉皇不抽烟,

为何又是一火链。

5，打油诗不按照《近体诗》的要求，按标准的韵律押韵。但，打油诗是每行字数一致，通篇押韵。当然打油诗也不合乎格律诗的要求。

打油诗作为诗的一种，自唐代开始就存在，自然就具合理性。也就是宋玉答楚王问说的：下里巴人。中国的诗的发展可以说就是由下里巴人的民歌发展而来的《诗经六义》（风雅颂赋比兴）风就是诗的根。到汉赋，南北朝时期出现了格律诗的雏形，齐梁时沈约、王融等人的永明体就是早期的格律诗，隋朝陆法言搞出了《切韵》，随后诗人作诗押韵有了标准。唐朝人使用官方认可的韵书，在科举中《进士科》开始考格律诗。格律诗在唐朝成熟，并达到了巅峰。

但是，古风犹存。唐朝很多著名诗人如李白，白居易，杜甫等也同时创作了许多古体诗。《长歌行》，《短歌行》，《白雪歌送武判官归京》，《茅屋为秋风所破歌》等。打油诗与古风，与近体诗的区别可以说不言而喻，无需赘述。

以上归纳了打油诗的5个特点，简要概述了诗由《诗经》民歌–––古风–––近体诗的发展脉络。打油诗与其他诗的区别就基本一目了然了。做为诗的一个门类，我们对打油诗，古风，近体诗，白话诗，散文诗等都应该尊重，而不要厚此薄彼，百花齐放才是春！

打油诗本来就是诗

打油诗本来就是诗，无从谈起和诗有什么本质区别？只不过多点讽刺嘲笑，幽默风趣，这是它的特点而不是本质。

地上有堆五花八门，且色彩多样的罗卜，你能拿出根红色大罗卜，指着大堆罗卜说，这红色的本质就是有颜色的罗卜吗？罗卜的本质就是罗卜而不是色彩。

打油诗本身作为诗的一类，抒情(叙述)对象大都是，一些社会不良现象，用讽刺嘲笑的写作手法，直接或间接的表现出来，以达到警言教育人的目的。

有的以幽默风趣的方式出现，意义和和目的与上面一样，同时也给人以欢乐愉快，使人在娱乐中反思某些假大空的现象，又在反思中得到教益。

打油诗短精干，语言简单直白且口语话，贴近生活和社会，特指性针对性较强。结构简洁明了，有一定节奏感，诗意顺畅灵动……