云南彝族与四川彝族区别(彝族代表人物)

“火把节”、“逢九节”，“围火塘”，“善打猎”，“祭公鸡”，“敬公鸡头”，……，这些风俗相通几千年至如今；“彝族王”阿普笃幕故乡（云南峨山）的彝语能听懂大理白族、元江哈尼族、昆明撒梅族……等属彝族支系的语，民族小学生之间3天听懂学会对方大部份生活用语就跟玩似的；彝文南北通行差异不多，至今在彝山“经师”中仍有保留。等等这些彝族古往今来的亊实，可到四川与云南两地做深入探查，……

这种不怀好意，不可告人目的，不负责任，且幼稚的提问本可以不回答。但是，有必要给大家提供些思路，供参考研究；

一，二十世纪80年代《云南少数民族发展史》等类出版物和学述研讨本，是学者们严谨治学，亲历南下北上、东进西行考察著就的。“改开”后学风不客气说差之太远，谨慎比较。受气候影响而南下北上，秦国收四川前的土著是谁？统一六国后的蜀、巴人何去何从了？

二，“茶马古道”最早是不受气候地理影响的西行“史迪威公路”，由达旺或亚东供给拉萨等，远早于昌都线。百越迁徒、五尺道等等对云南土著或和东南亚半岛影响何在？

三，彝族因生活在西南的风调雨顺、资源丰富之地域过小康生活，比之生活江、河地域忙于抗旱救涝大汉族，无须太发达文字记亊（灾难多就须发达文字以记亊，否则灾后怎重建），有时间玩些“花样”，比如《太阳历》，鸟牛等图腾，铜器广泛用于煮锅便盆而已，……，现还保有迎客必煮公鸡看骨、埋人祭公鸡等风俗。文明、文化当在什么社会型态和进程中定义呢？

四，战天斗地之族肯定強悍于小康生活之族，彝族被追杀至高山纵岭而不灭，“族性”比之某些文化所谓“优越”非文明举措之族更具有人性味。未来在保家园国的平台上表演，当如何呢？

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这很正常，北方人听不懂粤语，西部人听不懂客家话闽南话，吴侬软语和音西南官话差别巨大，你能说他们不是汉族是不同国家的人吗？彝族历史上分布地域广，繁衍支系多，发展到现在一千多万，分布云贵川桂四省，越南老挝柬埔寨缅甸，在语言习俗有差异是很正常的，但是如果懂彝语的仔细去听，还是会发现各地区彝语的很多发音单词都是一样的，语法也是一样的，信仰习俗大同小异，甚至还通用古彝文。这点和藏族一样，拉萨卫藏地区，四川康巴地区，青海安多地区，语言也不通的，也听不懂，但不妨碍他们都是藏族。