弟子规的现实意义(弟子规对现代教育的意义)

哪怕被喷，我也要说一句。

这本书很虚伪！

至少有一半内容让人看了反胃，甚至干呕。

它只配扔在深不见底的资料库里，任其蛛网横陈，布满灰尘。

《子弟规》前面写孝顺无可厚非。可是细到那些晨省昏定，在小可看来更像是做秀，只不过还能忍，毕竟做秀仍然在承受范围之内。

再往下看就恶心了！

比如“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”，父母喜欢的事情，应当尽力去做，父母不喜欢的事情，应当小心戒备地不要去做。那么，“我”在哪里？我的思想，我的观点，我的喜好在哪里？

我很想问一下，如果父母是错的呢？父母喜欢钱呢？父母喜欢赌钱呢？父母喜欢权力呢？知不知道清朝词人纳兰容若为什么死那么早？知不知道《孔雀东南飞》里的刘兰芝和焦仲卿为什么自杀？

是的，后面有“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。”面对父母的过失，我们做的只能是劝，不停地劝，哭着喊着地劝。

却不赋与儿子和女儿阻止的权利！

没有权力，劝有鸟用？

还有“丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。”如果是情感深厚，自然无妨，可是死了三年还要面露悲伤并且还必须流泪，这不是提倡我们虚伪么？酒肉绝，这不是暗示我们想吃肉可能偷偷摸摸地吃么？

这不是把人往小人的路上逼么？

“斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。”儿童好奇，好玩，好问，乃是天性。按书上所说，我们做的只是阻止，却不是解释，轻飘飘地一句“勿近，勿问”就打发掉？为什么勿近？为什么勿问？这岂不是恰恰激发少儿的逆反和好奇，偷偷地“近”，偷偷地“问”么！

这是合理的教育方式？

“不关己，莫闲管。”就是事不关己，高高挂起之意。是不是看到老人倒了不扶，看到有人行凶连110都不打，看到美团骑手费力开小区门而无动于衷？如果“事若关己”呢？是不是可以无所不用其极？

“勿厌故，勿喜新。”新生事物，新思想，新潮流，新技术都抱以否定和质疑的态度，我说清朝怎么被一帮“小人”一炮就轰碎了国门呢！又是北洋水军，又是中兴变法，弄来弄去，还不是徒有其表。

“与宜多，取宜少。”免费加班是不是从这里繁殖出来的？如果付出与回报不成比例，我凭什么要付出呢？难道作者不知道当年默默付出的工人现在都变成了碰瓷的老人了么？

这本破书，赶紧扔掉才好！

根本培养不出一个“人”来！

《弟子规》是孩童启蒙养正的读物，当然有用，毫无疑义，只是，在学习《弟子规》时，要“去粗取精，去伪存真”不能全盘照搬。