鸟鸣涧作者在诗中表达的情感(鸟鸣涧 王维表达了作者怎样的思想感情)

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

这首五言实际上一贯以来争议诸多，尤在意象上，而意象实际上决定诗人在这首诗的情感。

王维尤甚。

因为他就是个山水诗人，他的山水对不上号，那么情感当然有偏颇。

我们先从这首诗从古至今的歧义开始说起。

一说“桂花不是桂”。

朱东润主编的《中国历代文学作品选》里就将此诗作为“人间桂花落”。释义的时候注：“人间句桂花落人间的倒文，意为月光照亮大地。古代神话说月中有桂，桂成为月的代称。桂花，即月华。”后也有从此说法。且桂花一般秋天开花，王维写春天景象，前后有此矛盾。

同样有推翻此言论的言论。刘璞作文道：“倘若桂花释义成月光，又与第三句月出鸟惊人相悖。”，且沈括梦溪笔谈也有提及“王维画多不问四时，如画花，往往以桃、李、芙蓉、莲花共画一景。”我们也可以推论，王维作诗或许亦然。

所以我们依然认为，桂花是花，是具体意象。

当解决了桂花这个问题以后，我们再来看本诗诗人的意象和情感。

诗人用桂花做意象当然是有迹可循的。楚辞里将桂树丛比喻为高士隐居之所，陈子昂作诗云：“暂息兰台策，将从桂树游。”说的还是归隐。

而春山，更有“归去尘寰外，春山桂树丛。”和“日日在心中，青山青桂丛。”可以一见，古代诗人以桂花春山来暗喻归隐意象不在少数。

此时我们要再说回王维。

王维的一生可以分为两个时期。他亦有过“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”这样的豪迈时刻，他在这一时刻的诗文多是少年豪迈，大将英武；直到张九龄罢相，王维开始半官半隐，再后因罪贬谪，王维开始笃志奉佛，才开始有了心空欲灭，物我两忘的状态，山水诗也变为了空灵凄清的意象，幽深静谧的氛围，孤寂悠闲的情趣。

因此从这个角度看，诗人始于用世而终于避世，王维的退隐，被杜甫推之高人王右丞。他的山水诗是一种山川的宁静和官场龌龊相对比的自由境界，才更是王维的超脱。

厘清这些问题以后，我们再来看这副鸟鸣涧。

单说本诗传达了王维的禅趣是没错的。但是本诗朴素自然的背后，传达的更是诗人向往超尘出世，投入大自然，希望因为“遁世”而“遂性”的人生境界，这才实现了诗人的生活理想和情感追求。

能闲绝非等闲人，有闲心首先是心要真正静下来，尤其处在当下浮燥的时代。

《鸟鸣涧》通过创设一系列意象，所要表现的恰恰是一个心静的闲人，与幽静大自然之间的合谐之美！给人物我合一的灵魂震动！