文章的点睛之句是什么(点睛之笔的句子摘抄)

最后一句为点睛之笔的诗词，其数量之多，不胜枚举。随手取几首，与诸位共赏，以见中华诗词之博大精深，中华文明之源远流长。

《击壤歌》诗云：

日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！

前四句，写农耕时代自给自足的生活，随日月而作息，顺四时而耕作，凿井就有水喝，耕田就有饭吃，自由自在，怡然自乐。最后一句，在这桃花源般的世界里，升华出无为而治的思想来，既觉妥帖自然，又如画龙点睛，农村生活虽然朴实无华，却也蕴含着治国理政的大道理。

李白《山中与幽人对酌》诗云：

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

前三句，纯写喝酒。山中花开，环境清雅，便添酒兴。言语相投，意气相投，开怀畅饮。第三句虽用典故，却也明白如话，尽显率真之气和不羁之意。据《宋书·隐逸传》云：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其真率如此。”最后一句是点睛之笔，既承上三句而来，喝到醉倒，余兴未尽，相约改日再来，又承接典故而来，暗含“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”之意。谁是伯乐？谁是知音？惆怅难言，借酒消愁，余音袅袅，不绝如缕。

苏轼《题西林壁》诗云：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

前三句写景，状难写之景如在目前，从远处、近处、高处、低处观察庐山，不同角度所见，面貌各不相同。有时看到连绵起伏的山岭，有时看到高耸入云的山峰，移动换景，千姿百态。庐山之美如此，在赏心畅神的同时，也让人难免生出惆怅之感，如何才能见识到庐山的真面目呢？最后一句即景说理，所谓当局者迷，因为你身处庐山之中，只能见一丘一壑之片断，只能见一峰一岭之局部，无法统观全局。只有超越出来，才能不为立场所拘，才能摆脱主观成见。最后一句点睛，如当头棒喝，如醍醐灌顶，启人心智，发人深省。

郑燮《咏雪》诗云：

一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花都不见。

前三句纯是铺垫，一而十，十而千，千而万，数量由少及多，状大雪纷飞之景，看似平平常常，平淡无奇，甚至乏味。但最后一句，如画龙点睛，盘活全局，清新之气扑面而来，但见寒梅傲立雪中，含芳吐蕊，而雪花梅花，相映成趣，共写一幅寒梅傲雪图。

《老残游记》描写歌声动人，说恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象，愈翻愈险，愈险愈奇。这个譬喻也可以用来形容此类诗词。作者运用巧思，运用慧思，层层铺垫，层层渲染，只为最后画龙点睛，破壁飞去，翻出一个新天地，翻出一个新境界。

卒章显志，篇末点题，吟诗作赋惯用之法。我读毛君诗《沁园春.雪》，感触尤甚。“数风流人物，还看今朝。”犹如长虹贯日，气冲霄汉，令人血脉贲张，久难自止。蒋氏观之，妒之忌之，欲步韵和诗，文胆文托，无一企及，只好闷声作罢。若论词评词，遍寻诸多文品，几乎均有将最后一句释为“歌颂无产阶级革命英雄和人民大众”一说，愚以为很是牵强。毛君是伟人，伟人之所以是伟人，当胸怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”于是点睛之笔如此解读亦无不可。然细品之，却不尽然。词之上阙，铺陈北国风光，雄浑壮丽，气概非常，此乃下阕言志之本。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”顺之而来，自然之至。紧接着笔锋一转，评价历史人物，“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”，裁取的均为史上显赫之帝皇。以此下推，其末句“风流人物”亦当属此等高标人物。作为一代雄杰毛君，胸中豪气毕现，一扫六合，图谋天下，成为远胜古人之君主有何不可。为何牵强附会，用之以“革命英雄、人民大众”遮掩，误导世人呢？“廉颇老矣，尚能饭否？”“到中流击水，浪遏飞舟。”“问苍茫大地，谁主沉浮？”当同此。