三字经的原文和译文(三字经原文注释与译文(第一篇))

《三字经》是中国传统蒙学经典之一，是最浅显易懂且内容涉及最广的国学经典读本。

《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称“三百千”，是我国古往今来最经典，涉及内容最广泛的启蒙教材，它凝聚了短小精悍有节奏，措辞浅显好理解，天文地理全覆盖等优点，且于南宋成书之后，后世学者又对其不断进行修订补充，使这本书虽难免粘带一些旧时糟粕，却依然保持着旺盛的生命力，不断的被后人推崇和学习。

关于其原文，目前市面上流传着几个版本，都只是其中一些语句的不同。为了方便大家阅读，这里只拣选其中较为流行的版本，分享给大家：

三字经

作者：王应麟 [4]

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

有连山，有归藏。有周易，三易详。

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。著六官，存治体。

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

经子通，读诸史。考世系，知始终。

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉。四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

舆图广，超前代。九十年，国祚废。

太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

读史者，考实录。通古今，若亲目。

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

三字一句，谨守韵律，节奏明快，简练精辟

鉴于《三字经》内容浅显，这里就不就其语句一一翻译了。

不过十分值得推崇的是它的内容：

仅用一千多个字就将幼儿启蒙所需知道了解的事理礼貌、自然常识、社会知识、历史文化概括于期内，内容杂而不乱，典故援引贴切，警句频出，精炼而发人深思警醒：

例如里面最初的84个字，引用了孟母三迁和五子登科两个典故，向幼儿们概括了教育和学习的重要性，原文朗朗上口，孩子们只需很短的时间便能牢记在心。而大人们在给孩子们讲解这段内容的时候，由于作者在文章中本身就融入了两个家喻户晓的经典故事，就使讲解的人能够更容易的把原本抽象枯燥的事理通过故事的讲述以通俗易懂的方式潜移默化进了孩子们的意识，这种设计实在是十分精妙。

而之后的114个字，虽然表面看是讲述了封建伦常，兼具部分日常知识，可是深思细品，其中的“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭”也正是眼下独生子女为主流的家情情况中所迫切之需；而“长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠”也恰恰是我们日常生活中为人处世，工作交友所必备的态度——做事先做人，一个懂得尊重前辈，诚恳待人，公平公正，忠于职务的人，在这个社会上又怎么会混的差呢？！

至于《三字经》其他内容，无论是百科常识，历史略要，还是最后那一大串勤奋读书的典故，无一不是可以跨越时间空间而被我们所必需的内容，也就无怪乎这本书能历经百年，依然被无数幼儿，甚至是成年人捧读，它的确有历久弥新的资本，有值得传承学习的价值。

作为中国传统文化的入门读物，《三字经》绝对是最佳之选。

我是脉望书，读书入心，化书为用。以上仅为我个人愚见，欢迎同好留言讨论，批评指导。

上网查下，核心是儒家思想