文章起到的作用有哪些(文章的题目有哪些作用)

关于“文章”的社会意义（即其写作和存在的“作用”、价值），曹丕有简练的概括。他在其《典论·论文》篇劈头就斩钉截铁地说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。它也被后世视为文学的自觉时代来临的精粹理论提炼。古代知识分子都有其远大抱负和很强烈的社会使命意识，生前都积极追求，唯恐死后不能留名于世，寂寂无闻。但其生前若未能身居庙堂，辅君济人（民），施展其“经纶手”，就有白活一世，死后不为人知的巨大危险。要死后“不朽”垂名于世，所以就自觉写文章，来表达对社会政治、经济、社会治理等等方面的看法，或积极提出建议，或对其弊病批评抨击，以期引起高居庙堂者的垂注、警觉并加以施政改善。“文章千古事”就是这个意思。但古人写文章，与现在的“专业作家”写文章（“创作”）不能直接比较，它们之间差别很大。其实，比曹丕更早的《左传》里把知识分子的生平追求分为三个“档次”讲得很明白：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”立德，是强调弘扬圣人之德，加强个人道德修养（传承圣人事业）；立功，是强调建立功绩，为社会做出醒目贡献；立言，指著书立说写文章。后来俗话所说“文章不写一句空”，即强调文章内容不能无关社会政治、无关社会治理、无关社会建设。就是说：不朽的文章其内容都深深切入世道人心，不吟花弄月，只围绕“自我”兜圈子，“抒发”“小我”感情。倘是后者，即使也是“文章”，但不会跻身“盛事”之列，也自然就可能“朽”了。先秦诸子百家，巨擘林立，著作丰富多样，内容无孔不入，其影响几千年来不仅没有降低，其生命力至今仍旺盛强烈，就恰如其分地注释了曹丕所谓“经国之大业，不朽之盛事。”先秦时文章写作是个体（人）自觉行为，不是得益于“政府”倡导。到曹丕做了皇帝，其有意识倡导鼓励文人积极写文章（创作），自己也是写文章高手，也“以文会友”，写文章就蔚然成风。古代文种驳杂，各有其专门用途；现在也大致如此。比如中国现行公文毫无疑问也是“文章”，因行政机关职权高、下而被分为“下行公文”与“上行公文”两类，其作用是上行公文“下情上达”，下行公文是“上情下达”，彼此沟通，贯通政策，帮助行政顺畅。现在人们的个人创作，如内容距离“国是”较远，其作用就是“愉悦自己”；如果切入国事切入社会，又能高瞻远瞩，言论深邃，揭出社会治理弊病，给出对症有效药方，便可视之为“经国之大业，不朽之盛事”了。文章是个人思想感情固定、表达的工具和形式；写文章的作用、目的、意义就是上述所言。

提炼自己，照亮他人