描写小孩的诗歌有哪些?(古诗描写儿童的诗句)

一线教师来谈谈看法。

对于年龄越小的孩子，诗歌越倾向于“无意义”的。

第一，语言层面。

诗歌的语言是高度“诗化”的，与日常使用的口语之间距离较远。若要说中国传统诗词，那更是“文言式”的，对小朋友们更加不亲和。

第二，审美层面。

对文化的审美能力实际是后天逐渐构建出来的，越小的孩子在这一方面越吃力。从性别上讲，女生的审美能力发育要早于男生，很多男生到了初中仍然不能理解诗“美在哪里”，读完诗歌脑子里首先没画面，最后只能用技术性的方法规定，这就是美的，因为使用了动静结合的表现手法，但为何动静结合就是美的呢？依然缺乏内心的共鸣。

第三，内容层面。

对很多诗歌的理解离不开知人论世。即，要理解一首诗歌，常常要结合作者的时代背景、人生经历等，将诗歌里没有明说的这一部分理解透彻。这就需要阅读者对历史、文化、社会环境等有较为深入的认知。譬如，部编版初一下册教材有李商隐的《贾生》一首，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，很多孩子很混淆，历史课上的汉文帝不是明君么？怎么忽然又变负面形象了？这就读不透彻了。

第四，技法层面。

诗歌的理解有表层，也有深层。表层常常是针对内容的简单理解，深层则免不了要去分析诗歌的结构、手法、音律等等，不懂的话，就会产生大量的疑惑。

如《念奴娇·赤壁怀古》为什么不押韵？（对语音古今不同缺乏认知，缺乏对入声的认识）

如汉乐府“沟水东西流”为什么水能往东流的同时还往西流？（对构词法不熟，不明白偏义复词是什么，更看不出“东西”偏向东）

如杜甫《登岳阳楼》，为什么都说“乾坤日夜浮”是一处转折，我却只能看到写景？（对意义双关不了解，看不出乾坤日夜浮的“浮”同时也在说杜甫在乾坤【天地，指空间】日夜【时间】中颠沛流离。）

以上，对于孩子们而言，背诗绝不是什么愉快的经验。大概鲁迅先生《五猖会》中真正说出了孩子们的心声——

就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……

此处鲁迅的父亲强迫他背诵的《鉴略》，自然是一本好书，但对于小时候的鲁迅而言，却只是读音的记诵罢了，这些文字对他而言，只相当于一堆必须背诵的乱码。这和我的教学体验是相符的，很多孩子背诗，背得很好，一默写就出现了大量的谐音错别字，“天下谁人不识军”“大江东去浪逃尽”。

故而，在带孩子们读诗的过程中，一定要理解这种东西对他们是有障碍的，以培养审美能力为主，以疏通古今历史环境的变化，了解诗人的生平经历为主，而千万不要以“背得多”为能事。

历史上很多古诗都是作者“即情即景”如李白的《望庐山瀑布》，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”简直是一幅美丽的挂图。还有陶渊明的《饮酒其五》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，这样的美景，作者不身临其境是无法写出来的。可以说诗人与诗与画已融为一体了。