金钱不是万恶之源的观点(辩论金钱是万恶之源正方标准)

“金钱是万恶之源”，这句话肯定错了，错在缺乏常识，错在逻辑混乱，典型的“甩锅”，还上升不到辩证层面。

金钱、女色、美食是人人喜欢的，也是人的本性，所谓“食色，性也”。

历史上也好，现实生活中也罢，只有那些没有处理好德行的人，才借口说是金钱惹的祸。同样，只有那些没有处理好政务的男人，才借口说是女人惹的祸。

这样的“理由”没有半点道理，都是掩耳盗铃、自欺欺人罢了。

一个人为了金钱而犯罪，最后锒铛入狱，一怪是金钱的罪过，二怪是行贿的人不忠不义，三怪是身边的女人贪婪，四怪是没有人提醒。怪三怪四，就是不怪自己、不反省自己。

以此类推 : 喝酒也坏事，酒就是万恶之源了；砒霜也害死人命，毒药就是万恶之源了；狗也有咬死人的，狗就是万恶之源了，车也撞死人，车就是万恶之源了；红颜让英雄气短，红颜就是祸水了；国民党打了败仗，说不是自己无能，而是“共军”太狡猾了……真是屙屎不来怪茅厕。

夏朝时，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵。夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启被打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说 : “不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”

从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人，过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。

遇到问题，我们将审视的目光放在自己身上，这叫“反求诸己”。如果原因是出自本身，那么唯有改变自己才能让问题迎刃而解。否则，怨天也好，尤人也罢，所做的一切都将是徒劳无益的。

世界上的任何事物都具有两面性，金钱也是如此。我们不仅要看到金钱在这个世界上所起到的负面作用，更要看到金钱在这个世界上所发挥的积极作用，我们应该辩证的去看待金钱的作用。

有人说金钱是万恶之源，是因为这些人只看到了金钱的负面作用。人们用金钱完成那些不道德的勾当，进行了你想象不到的卑鄙行径，因此，人们在痛恨那些罪恶的同时，也开始痛恨起金钱的陪伴。

但试设想一下，如果没有金钱的润滑和流通，这个社会将是何等的不便与难以发展。没有金钱的沟通，人与人只能处在物物交流的状态，要完成一次交流是何等不易？

金钱不仅是万恶之源，更是万善起点，人们行善积德，也要借助于金钱来完成。我们不能说金钱是万恶之源这句话错，但也不能绝对的去看待金钱的负面作用。

一个辩证唯物主义者，在看待任何事物的时候，都应该坚持辩证的观点去看待，不要孤立的，片面的去看待金钱的作用。