钱到底是不是万恶之源(钱是万恶之源吗?)

万恶是世上一种形容坏透的说法，比如极端恶毒，罪恶多端等，世界之大善与恶，好与坏都会存在，而且每天社会上都会发生好与坏的斗争，警察抓坏人的场面，有的说穷是“万恶之源”，还有的说钱是“万罪之首”，我认为太片面也极端，难道说人穷就没有别的路可走了，非要去做恶人才能富贵吗，而有钱人就不会献爱心，必须会犯罪吗，所以万恶之源用在贫穷与金钱方面说不通，只能说万恶之源与任何事物都有联系，也并不是唯一的之源，比如与金钱，与富有，与贫穷，与人性，与良心，与情感，与家庭等等都有联系，如果能将这一切事物处理的好就发展成良性的了，而处理不好就变成恶性的了。

要说这世界上一切的之源，那就是生命和物质，有了生命和物质才有了一切，比如人类有了生命，就有了智慧，有了智商，有了思想，有了品德，有了人性等等，那么善与恶，好与坏也就存在了，而且每个人都有善与恶两个方面，那就要看做人的良心，或遇到事情能不能冷静了，有时冲动也能做出坏事来，人可以做一辈子好人也可做英雄等，也可以做一时的坏人或恶人，为什么说做好人可以做一辈子呢，而坏人只能做一时呢，因为做了坏人和恶人，虽然一时吃香的喝辣的，那这条命已经活不长了，名誉也会扫地，因为人间还有正义和法律，正义也许会迟到，但决不会缺席。

恶人也就是公认的坏人，为什么每天都有恶人出现，如果不是受害人，没遇到危险，也没有亲自体会，也说不出什么狠心的话来，按照正在被抢劫或正在被强奸的受害人当时的想法，就是恨不得坏人马上从眼前彻底消失，而这时受害人最盼望的是有正义马上到来解救或有神人出现，一枪把坏人毙了最好，像这种坏人毙一个少一个，免得以后再出来害别人，那么这位神人是谁呢，应该就是见义勇为者和警察了。

万恶之源不是金钱，也不是贫穷，而是过度或者异化的欲望。

从佛家的角度解读：欲望遮蔽了人本来的心性，从而使人成为欲望的奴隶。人被欲望所驱使，一辈子因欲望无法满足而备受折磨，痛苦和烦恼因此相伴终生。只有去掉五蕴的遮蔽，放下我执，回到本来面目，才能彻底摆脱人间的一切烦恼。

从儒家的角度解读：所谓天理，比如夫妻；所谓人欲，比如三妻四妾；所谓天理，比如饮食；所谓人欲，比如山珍海味。因此，天理就是人本应有的正常需求，而所谓的人欲，其实就是异化的欲望。如果通过修行，达到存天理灭人欲的境界，就可以拥有人间快乐。这正是朱熹对存天理灭人欲的诠释。

从道教的角度解读：有欲正是这个世俗世界万恶的根源，所以正如老子所说，只有“不见可欲”，才能“使民心不乱”。

因此从儒释道三家的角度来看，过度或者异化的欲望都是万恶之源。