孔子说老而不死是为贼什么意思(孔子为什么要说老而不死是为贼)

要准确理解中国人说话，很难，需要注意的事情很多。

比如这个话是谁说的，对谁说的，在什么情况下说的，说话的时候语气如何，所有这一切都可能影响对意思的理解。

简单说个例子，比如“老不死的”，老伴嘴里说出来和儿子对爹妈说出来，意思就完全不同，一个老太太说自己老头：“你这个老不死的，整天给我找事儿”，正常情况下很可能是夫妻间的打情骂俏，或者是亲昵的抱怨。但是如果是儿子儿媳之类的晚辈，说父母：“你这个老不死的，整天给我找事儿”，同样的话，就算语气都一样，也没有人认为是亲昵，相反任何一个中国人都知道那是忤逆。

这样的例子很多，理解这个语言文化的特点，就明白怎么看待孔子所谓：“老而不死是为贼”。

先看看对话人的关系：谁和谁说话

说话的一方是孔子，另外一方呢，叫原壤。

俩个人啥关系？《礼记》上说俩个人是发小，好朋友，好到什么程度呢？好到原壤的母亲去世了，孔子要跑去帮着料理丧事。原壤这个人在性格上是庄子的前辈，庄子是妻子死了他鼓盆而歌，原壤也很过分，他妈妈去世了，他登上棺木，旁若无人的唱歌。按说他这个行为对于孔子这样讲究“礼”的人是“是可忍孰不可忍”的。

这时候就有人和孔子说：“看他这个德行，你还是走吧”，孔子没走，还说：“我们俩从小玩到大，他虽然行为过分，可是我还是不能走，他不守礼，我还是要给他面子，我要守礼。”

原壤放荡形骸，有点道家的意思，总之是不守礼教，孔子呢，整天讲礼守礼，俩个人道不同，但是俩人是好朋友。

为什么这么说呢？因为之后俩个人一直保持着来往，不然就不会有“老而不死是为贼”这句话了。

“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”（《论语·宪问》）

夷是俩条腿平伸（或者屈伸），俟就是等待。孔子去看原壤，原壤屁股坐在地上，伸着腿，既不站起来迎接，也不正襟危坐。

孔子一边用拐杖敲他的腿一边就说了：“嘿，小时候你就对我不礼貌，活这么多年也没做啥像样的事情，你个老东西，活到现在你都不死，你还真是越老越混蛋啊”

我们要知道，这其实是俩个老朋友的之间的对话，在原壤，以他的性格，他觉得孔子是我的老朋友，来就来了，不用那么多虚礼。在孔子看到老朋友活到这么大岁数，还这个德行，忍不住要敲打责备他。

就这么简单，没什么更深的意思在里面。

老而不死，是为贼！

语出《论语•宪问》“原壤夷俟，子曰：幼尔不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”原来，这个原壤是孔子的老相识。一次，在原母的葬礼上，原壤表现很不孝，很过份。后来孔子又见到了原壤，其人举止无形，踞傲不恭！令孔子大光其火，便骂出了如宪问中的话。大意是说：原壤这个混蛋，从小就不是个东西，长大了也没出息，活这么大，老而不死，就是个盗贼！孔子原意并非是指所有的老人。