佛家的生死观念有(佛教的生死观)

灵魂修炼的每一个阶段都是下一阶段的基础。

基于这个原理，佛教面对大众之苦，面对大众心里的绝望，点化他们，可以把希望放在一世，这就是忍苦修来生。

同样基于这个原理，道教面对的是人群中的优秀分子，直接把这一世的修炼完成，直到获得摆脱轮回的道果，也就是羽化升天。

同样的原理，佛祖针对智慧下层，尤其是针对感性层，所谓的空，是感性向理性的转化；所谓的禁口训练，是为了增加大脑中的理性思维。

而道家针对智慧中层，也就是理性层，修炼目标是理性与感性融合后的自洽圆满。

综合起来，佛教的悟性之练应该放在青春期之前，道教的命体之练应该放在青春期。而儒家的格物致知、诚意正心、安身修身、立命齐家、治国平天下，是贯穿了入世前的佛道两家的体系并且进行了入世的发展。释道儒的核心天然性的可以融合为一体，非核心部分各有旁枝发展成为特色。

比如，欲儒家的天人合一，首需佛家的心性修炼到极致，也就是深禅定，然后以张载的【四为】统合心态；欲儒家的自洽圆满，首需道家的周天循环与密宗的中脉串七轮达成表里如一。有了前面的基础，再加上对物质化规律、心灵化人际、哲学等研究，就可能实现自洽圆满，进而达到天人合一。

天人合一，既是理念，也是实证。

佛教离苦得乐。道教羽化升仙。