结局反转故事(秦穆公与晋国的战争)

春秋是一段特殊的时期，那时候国家名义上的统治者周天子正一步步失去对诸侯的约束力，而诸侯间也开始相互吞并。

在农业文明下，人口就是生产力，而土地既是生产资料，也是人们赖以生存的必要因素。当周天子失去对诸侯的约束力时，那些原本的大国就会因为自身生产工具的革新，导致生产力的发展和有限的土地、劳动力之间产生矛盾，而战争就成了解决这一困境的捷径。

齐桓公三战三败鲁国，结果却出人意外

《史记·刺客列传》记载了这样一件事：一位名叫曹沬的将军与齐桓公打了三场仗，但齐鲁实力悬殊太大，齐国三战三胜。按照当时不成文的规定，失败的一方割点土地，另一方没有死仇一般就会收手撤军了。谈判之前，一切都很顺利，可在签协议的时候，发生了一件大事——曹沬把齐桓公给劫持了。

齐桓公身边的将军大臣哪里料到这种情况啊，这谈判还没开始讲价格，对方却先出手了。大臣、将军便一起把曹沬围住，一边劝他冷静、不要冲动，有话好说，一边询问：“你先把刀子放下，有什么话可以互相商量嘛。”

曹沬这时候哪里敢放下刀子，恐怕真那样做了，下一秒自己这方的人就要成为鲁国亡国的罪魁祸首，先走一步了。他环视了一下四周，尽量往自己人那边靠了一点，然后说道：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏，即压齐境。君其图之！”

这番肺腑之言是曹沬对齐国的满腔愤怒，此刻，他不愿屈辱地求全，看着国家分裂、百姓流离失所，而敌人的边境就在自己国境内。他放弃了自己将军的身份，成了一名舍生取义的义士。

曹沬不敢让，为了那些保护国家死去的兄弟不能让；为了那些流离失所的平民百姓不能让；为了以后不让敌人的利剑插在本国的心脏上不能让。他不能让，哪怕只有一线机会，他也要去搏一个自由。

齐桓公为了稳住曹沬的情绪，急忙答应会归还侵占的鲁国土地，而曹沬听到齐桓公的承诺也很干脆放下匕首，走到了台下臣子的位置，面朝齐桓公的方向，静静等待死亡的结局。

齐桓公很愤怒，身为君王，却被他国大臣如此威胁，差点还有生命危险，一定要给这个曹沬点颜色看看才行！

齐桓公正打算下令士兵将这鲁国一干人等诛之而后快，管仲却立马站了出来，阻止齐桓公的行为。只见管仲说道：“不可！夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援。不如与之！”齐桓公闻言，也冷静了下来，并且遵守承诺归还了侵占的领土。

启发

管仲和齐桓公都是很杰出的历史人物，单单从管仲劝醒齐桓公的话里，我们都能了解到他们所以伟大的秘密。

第一、放纵地愉悦自我，是一个人失败的开始

我们常说，好习惯的养成是日复一日地坚持，而坏习惯的养成仅仅需要一次尝试即可。同样地，为人处世这件事情上，我们也不要一味去追求自我愉悦。因为人在过度追求满足自我的时候，会在行为上显得自私、语言上显得冷漠，这样做的结果是一时的愉悦，换来他人的防备。

我们终究不是生活在自己的世界里，如果做什么事情，都只考虑自我的快乐，而忽略他人的感受，想必是很难在集体工作、生活中获得成功了。

第二、诚信是一个人的立足之本

齐桓公和管仲的人设便是尊王攘夷，依靠诚信他可以轻易获得那些中小诸侯的支持，为他建立霸业提供了不小的力量。

在与人交往时，诚信的人无疑更容易获得信任；遇到困难时，诚信的人更容易获得他人的帮助……

第三、舍小利谋大利

鱼和熊掌不可兼得，舍和得之间就成了对立统一的关系。喜欢鱼的人，选择鱼是得，喜欢熊掌的人，选择熊掌是得。

当机遇到来，很多时候，我们都不得不做出抉择，而管仲和齐桓公的选择是不忘争霸的初心，个人荣辱、几座城池和自己立足诸侯的诚信相比，都成了可以舍弃的小利了。

所以，他们舍弃了明面上的荣辱和城池，却获得了更关键的诚信。

不知道您有什么看法，欢迎留言讨论呢。

如果您喜欢，期待您的关注，每天都会有不一样的精彩与您相遇。

参考资料《史记》

我理解的反转，就是本来要胜利的一方，结果失败了，本来要失败的一方，结果胜利了。典型的这样一场战争，发生于春秋时期的秦晋之间。

秦穆公四年，穆公娶了晋国太子申生的姐姐，也是晋公子夷吾的姐姐。后来晋国太子申生死去，晋襄公将国位传给了奚齐。晋国人杀死了奚齐，晋国大乱。所以夷吾带着财宝找到秦穆公和秦穆夫人，并许诺割地给秦国。然后秦国派兵保送夷吾回到晋国，成为了晋国国君，也就是晋惠公。

晋惠公即位之后，晋国发生了饥荒，惠公向秦国求救。秦国派送了大量的粮食给晋国。第二年，秦国发生了饥荒，向晋国求救，晋惠公不愿意给粮食。承诺的土地，也没有割让给秦国。而且惠公还和自己的庶母乱伦，并把自己的兄弟都赶了出去。这下子，秦穆公和秦穆公夫人，都非常愤怒。所以秦穆公讨伐晋国。

晋国与秦国大战，晋国人都不愿意战斗。就是在这种情况下，秦穆公还是要输，已经被晋军包围。就在这时，秦军中有三百人冒死前冲。突破晋军，救出秦穆公，并反捉了晋惠公夷吾。