曹操于禁曹仁(曹仁许褚于禁)

确实，26位功勋都进了曹操太庙，独独留下这三大猛将（纯禁褚）二大谋臣（诩彧）未能成行，何也？曹操的在天之灵能答应吗？对此，我们一个个来看。

曹纯的问题主要是功勋不够，不够格。

曹纯虽然是大将军曹仁的弟弟，但显然自始至终其都没能盖过哥哥的光芒。起初，曹纯是以“议郎参司空军事”的身份加入到曹操队伍中的，而且率领着一支精锐部队——虎豹骑。

公元200年，官渡之战打响。曹操在与袁谭（袁绍子）对峙的时候遭遇困难，“士卒多死”，就想“打退堂鼓”退军，却被曹纯劝住：

“今千里蹈敌，进不能克，退必丧威；且县师深入，难以持久。彼胜而骄，我败而俱，以惧敌骄，必可克也。”

曹操听从了曹纯的建议，取得了战斗的胜利。这是曹纯以及他的虎豹骑第一次在战场上有出色表现。

不久，曹操平定袁绍后北征乌桓，曹纯再立新功：“纯部骑获单于蹹顿”。

是以，曹操以“前后功”封曹纯为“高陵亭候，邑三百户”。这里的“高陵亭候”并非军职，而是一种爵位，类似地如关羽降曹后封“汉寿亭候”。

大家都知道，自周以降，古代的爵位大致可以分为“公、候、伯、子、男”五级，因此，曹纯的爵位实际上就是“候爵”—— 在“公爵”以下好像也挺高是吧？实际不是那么回事。汉末三国时期，“候爵”又可分为县候、乡候、亭候和关内候。除关内候只是挂名以外，其余三侯均有“食邑”（比如曹纯的三百户），但亭候较之乡候和县候的上千户食邑实在是差的太远，比如其兄“忠候”曹仁的食邑是在三千五百户，整整高出曹纯十倍。

由此可知，此时的曹纯不仅军职低，而且爵位也是相当之低，若想配享太庙，怎么着都要是“县侯”才行。

那，为什么没有呢？

一是他后来的军功较少。曹纯后来唯一的作战，是其跟随曹操出征荆州（206）。虽然曹纯在战斗中“追刘备于长坂，获其二女辎重，收其散卒”，但曹操并未对其“进官加爵”，这表明他在是战中没有特别的军功表现。

二是他阳寿太短。曹纯建安十五年（210）离世，也就是在赤壁之战后两年就离世了，享年四十岁。倘若他能再活二十年，以他的能力功勋进阶是有可能的。

得，曹纯终因英年早逝而将自己的勋爵定格在了“亭候”上，想来，又是怎样的一种遗憾呢？

许褚的人缘问题？

许褚没能入享太庙确实是有点特别，轮功绩，他比起入享太庙的典韦来，实在是强了不少。

许褚加入曹操时，其正在“淮、汝”一带巡视。曹操一见到许褚就称赞他：“此吾樊哙也。”可见许褚给曹操的印象不错。

公元198年，许褚跟随曹操南征张绣，“先登，斩首万级，迁校尉”——是战前，张绣曾经投降曹操，但后来又反，典韦在保护曹操的过程中被杀。后来，许褚开始负责曹操的安保工作，“常侍左右”。

其间，“时常从士”徐他准备叛乱杀了曹操，但由于许褚的存在而一直没有机会。于是，徐他等人便准备在许褚退下休息时“怀刀入”曹操寝帐。

这一天，曹操有事不在帐中，许褚就回到自己营帐休息，突然，他感觉自己的心脏“彭彭彭”跳个不停，直觉有“大事”发生，就又折返回了曹操寝帐。不一会儿，就在帐中遭遇到了私自闯入的徐他等人，双方“大惊愕。他色变，褚觉之，即杀他等”。

这是许褚第一次救曹操。

公元211年，许褚跟随曹操在潼关讨伐韩遂、马超，但是就在渡河的时候却发生了意外。

原来，曹军渡河的顺序是士兵在前，部将在后。等到曹操和许褚等人准备渡河时 ，马超“将步骑万馀人，来奔太祖军，矢下如雨”。于是，许褚一边扶曹操上船，一边“斩攀者，左手举马鞍弊太祖”。正是在许褚的努力之下，曹操才得已脱险。

这是许褚第二次救曹操。

许褚跟随曹操征张绣时立有军功，现在又两次搭救曹操性命，跟前护军典韦比起来已经是有过之而无不及，那为什么典韦可以入祀太庙，而许褚却不行呢？

这或许跟他的人缘有关系。

许褚这个人“谨慎奉法，质重少言”。

有一次，征南大将军曹仁自荆州来见曹操，“太祖未出”。曹仁在殿外见到了许褚，就招呼许褚“坐坐”，“拉拉呱，吹吹水”，可许褚脸一撇、嘴一张：“王将出”。说完，没理会曹仁就直接进到殿里去了。曹仁当时心里就火大：好你个许褚，你什么东西？竟敢轻慢于我？曹仁“意恨之”。

因为这个事儿，就有人劝说许褚：“征南（指曹仁）宗室重臣，降意呼君，君何故辞？”征南将军曹仁是宗室忠臣啊，品爵远在你之上，人家“降意”叫你，你怎么能一点面子也不给呢？

可是许褚不以为然：“彼虽亲重，外藩也。褚备内臣，众谈足矣，入室何私乎。”

在我们普通人看来，许褚这个人确实是有点狂，不把曹仁放在眼里，连一点场面也不顾。这种人的人际关系往往不会好到哪里去。

在《三国演义》里，为了表现许褚的“狂傲”，特地编排了许褚杀许攸这个桥段。在未经曹操允许的情况下，许褚竟然敢于“私刑”曹操的谋臣，也真的是没谁了。

所以，笔者揣测，在许褚是否入太庙这件事上，大概率是受到了一些“与其有隙”的朝臣的阻挠而作罢。

于禁的污点

于禁是曹操名将，与张辽、乐进、张郃、徐晃并受曹操器重。据史书记载，曹操每次征伐，“咸递行为军锋，还为后拒；而禁持军严整，得賊财物，无所私入，由是赏赐特重”。由此可见曹操对于于禁的器重，以至于其被“迁左将军，假节钺，分邑五百户，封一子列候”，荣宠至极。

然而，就是这样一个大将却因为一场雨而导致荣誉尽失。

公元219年，刘备称汉中王。为了配合刘备在关中的胜利，是年七月，关羽率水陆三万余人北下，进攻荆州的北门户襄阳、樊城。

其时，坚守襄樊一线的正是大将军曹仁。曹操担心曹仁顶不住，就命令左将军于禁领兵前往支援。

于禁抵达后，曹仁命其和自己的大将庞德一起驻扎在距樊城北约十里的平地上，与襄樊两城成犄角之势。

是的，没错，由于于禁、庞德所率“七军”的存在，关羽想要取得襄樊之战的胜利并非易事。但关羽又不想空手而归，于是双方开始对峙，“足有一月之馀”。

不过，这一次，关羽的运气真不错。

不久，老天竟然下起了大雨，史载：

会天霖雨十馀日，汉水暴溢。——《三国志·庞德传》

大家还记得笔者上边讲于禁和庞德驻军在哪吗——“距樊城北约十里的平地上。”

当然，平时将军队驻扎在“平地”没什么问题，然而，赶上这一次暴雨，曹军可就倒了大霉了——“樊平地五六丈”。就是说，这里的水深足足有五六丈，十五六米之深，四层楼那么高。试想，谁能在如此深的水中生还？结果，大部分曹军被洪水活活淹死。而关羽可高兴坏了，因为他是有水军的。

不久，关羽将于禁和庞德俘获——这做将军的就是命大，大部分士兵都被淹死了，这俩将军竟然还活着。

两军交战，如果将军有骨气的话，就应该“忠君报国”，誓死不降，然而，于禁却非常爽快，直接就降了关羽——庞德未降而被关羽杀害。

曹操听说这个事以后很痛苦，表示自己看错了人：“吾知禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪？”

这个事就这样成为了于禁的污点，不仅曹操痛苦，魏文帝曹丕也看不起他，甚至于专门让他（后来，东吴方面在偷袭荆州成功后，又将于禁返还给了曹魏）去拜谒高陵（曹操墓）。

当然，曹丕的目的不是“拜谒”这么简单——曹丕命人专门在曹操的陵屋画“关羽战克”，“禁降服之状”。于禁看了以后，受不了，“渐恚发病薨”，一命呜呼了。

你说，曹魏的皇帝们如此看待于禁，他还怎么进的了太庙呢？

以上我们讲了“三个武将”的问题，接下来，再来看“两个谋士”：贾诩比较简单，他后来配享了文帝曹丕的太庙，所以就没法出现在曹操的太庙里了。下面，我们重点看一下荀彧。

匪夷所思的荀彧之死

荀彧是曹操的肱骨之臣，早在曹操起事之初担任兖州牧（195年）时就已经投奔在曹操门下，尽心辅佐曹操几十年，可以说是功勋卓著，比如单单荀彧自己就向曹操进荐了诸多的“命世大才”：荀攸、钟繇、陈群，司马宣王，郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨等人。

那为何荀彧竟然未享曹操太庙呢？

这事还得追溯到建安十七年（212年）……

是年十月，谋臣董昭对曹操讲：

“自古以来，人臣匡世，未有今日之功；有今日之功，未有久处人臣之势者也。今明公耻有渐德，乐报名杰；然处大臣之势，使人以大事疑之，诚不可不重虑也。”

当此时，赤壁之战后的魏蜀吴三国分治局面已经形成，曹操的功业也已经到达人臣之极点。故，董昭这一堆“花言巧语”，目的无非是希望曹操能够“再往上走走”，“进爵国公，九锡备物，以彰殊荣”。

这种事曹操自然是不好自己推自己。

于是，董昭就开始暗地里联络朝中大臣。大多数文臣武将都表示支持，唯独到荀彧这里遭遇了“闭门羹”：

“曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。”

荀彧这话虽然说得冠冕堂皇，但本质上就是不同意曹操进爵国公。由于荀彧位高权重，朝中诸多大臣亦藉由其推荐，曹操也无可奈何，但心中“由是不悦”——曹操当然不开心了，谁还不想加官进爵呢？

不久，曹操率军进攻孙权，请荀彧“劳军于谯”，顺道就把荀彧留在了这个地方，“以侍中、光禄大夫、持节、参丞相军事”。后来，曹操大军进军濡须时，荀彧就以生病为理由留在了寿春，“饮药而卒”。

关于荀彧之死，史书的记载到此为止，至于荀彧是怎么死的，众说纷纭，有认为荀彧是病死的，也有说是被曹操毒死的（“饮药而卒”）。

《三国志》注引《魏氏春秋》的说法是“太祖馈彧食，发之乃空器也，于是饮药而卒”。笔者比较认可这种看法，想想以曹操和荀彧的智慧，再用毒酒去毒死荀彧也确实是有点小儿科。如此杀法，“点到即明”，才符合双方的智慧吧？

当然，如果说曹操仅仅因为荀彧不支持自己进爵就杀死他，也显得曹操有点“小气”，是不？

对此，《三国志》注引《献帝春秋》又给出了另一套说辞：

建安四年（199年），不甘心一辈子做“傀儡皇帝”的汉献帝刘协，以“衣带诏”的形式命令岳父董承联合长水校尉种辑、将军吴子兰、王服等起事诛杀曹操。然而，东窗事发，董承一干人等反倒被曹操诛杀。

此次政变期间，献帝皇后伏氏（死于是变）曾给其父伏完写过一封密信，“言司空（指曹操）杀董承，帝方为报怨”。

伏完这个人“太不懂事”，竟然私下里把这封信给两个人看：一个是荀彧，荀彧虽然“恶之”，但竟然“久隐而不言”；一个是其小舅子樊普。结果，攀普吓得不行，直接把这封信交到了曹操手里，所以曹操才能够“阴为之备”。

后来，荀彧担心曹操发现“密信”之事竟然“求使至邺，劝太祖以女配帝”，已经得知真相的曹操故意问荀彧：

“今朝廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎？”

荀彧却说：“伏后无子，性又凶邪，往常与父书，言辞丑恶，可因此废也。”

“卿昔何不道之？”

荀彧“阳惊曰”：“昔已尝为公言也。”

“此岂小事而吾忘之！”

荀彧“又惊曰”：“诚未语公邪！昔公在官渡与袁绍相持，恐增内顾之念，故不言尔。”

“官渡事后何以不言？”

这下荀彧不知道该怎么回答了，“无对，谢阙而已”。

曹操因此而对荀彧有了怨恨，“而外含容之，故世莫能知”。

当然，以上的故事确实有比较牵强的地方，比如荀彧怎么能够当着曹操的面去诋毁付皇后呢？但这个故事的存在却也理顺了曹操杀荀彧的逻辑线条。

由上，我们也就不难揣测荀彧未登曹操太庙的原因了，或有如下两端：

其一、曹操和荀彧之间确实有过非常严重的矛盾，以致于曹操不待见荀彧，甚至于将其害死都有可能。

其二、曹操和荀彧之间的这种矛盾显然已经“公开化”，为世人所周知。不然，单纯地以荀彧不支持曹操就任国公而将其抛弃在太庙之外，显然是说不过去的吧？

……

虽然这五人因为各种各样的原因而未能进入曹操太庙之中，但只要能够做到问心无愧、坦然面对，想也不枉费这些人一生的功业吧？

好在历史不会忘记他们，是非功过曲直，还是留给后人去评说吧？

大家以为然否？

参考：《三国志》、《资治通鉴》

（网图、侵删）

曹纯是有资格的，不过死得太早，功勋还不足以服众。于禁资历是够了，不过曾经投降过关羽，这个污点比较严重。荀彧也是同理，本来是完全有资格的，但是最后他反对曹操称王，这就是不支持曹操的事业。这样的话肯定不能进了。贾诩则是半路出家，之前还大大的坑了曹操一把。怎么也不好给他吧？至于许褚，虽然有点功劳，但是资历功劳都远远达不到。根本就不予考虑！