怎样理解苟日新日日新又日新(苟日新日日新的苟是什么意思)

这句话出自《大学》第二章。汤之，《盘铭》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。”（2）《康诰》曰：“作新民。”（3）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”（4）是故君子无所不用其极。

大家都知道，《大学》的核心是明明德，明明德是宇宙的大德，用董子竹老先生的话说，这是“宇宙-生命”系统的大因缘。宇宙早已存在，而人类的产生正是要明了宇宙的大德，人作为万物之灵，才能宣扬宇宙的大德。

人类从茹毛饮血的时代走向文明，中间经历过一个巫术图腾时代，巫有强大的力量，在部落里地位很高，生产力不发达的原始社会，部落生存就靠巫的力量。巫的力量强大，使得人类生存下来，但它的实质是神本位，不是人本位，为了从神本位走出来，人类做了极大的努力。夏商周时期，人类正是做这种努力。

苟日新，日日新 ，又日新，商汤带领人类走向自足的道路，人类可以凭借自己的双手创造生存的环境，并不是依靠巫的力量。每天有一点突破，坚持突破就可以让人类整体走出巫术时代。作新民。周王朝也作新民，出现文王、周公这样的大人物，带领人类整体前进。所以君子用一切手段，让人类整体走在明明德的路上，去追求至善。

“苟日新，日日新 ，又日新”在今天来讲，于社会整体来说，每天的发展都不一样，每天都是新的时代，于个人来讲，每天就是当下，当下就是新，往日不可忆，来着不必追，珍惜当下才是最根本的生活。

曾子的理论与易经的循环住复不谋而合，先尝试性的变化，可谓苟日新;不论任何事物都需要调整，其方法的不同可谓革新，事物不断的进步与发展也需要革新，因此说日日新。革新需要长期坚持与发展因此说又日新。即由量变到质变的过程。九个字，有渐进的层次，有时空的展开，有未来的坚持与展望，因此说儒与道是相通的，理论依据上缺一不可。