陈嘉映哲学科学常识(中国哲学简史 豆瓣)

陈先生自己并不承认这一点的。

第一，关于陈先生是否承认自己是哲学家的问题。首先，哲学家必须建立自己的哲学体系。其次，现代哲学有一个特点是，学院派的哲学研究者，都主要是研究某位哲学家，甚至是某位哲学家的某本著作。而往往希望建立自己哲学体系的一般都是民间研究工作者。再次，与中国大多数哲学研究者不同的是，陈先生曾经是民间哲学研究者，后来才在学校教授和研究哲学。但陈先生也表达过，自己进入学校后，其实也就不再想建立自己的哲学系列了，还是主要研究海德格尔哲学。

第二，关于当代建立哲学体系的难度。首先，哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的理论化、系统化的世界观。这是与神学，或者某某思想流派有区别的。其次，当代要产生哲学家，或者说建立自己的哲学体系是困难的，因为每一个哲学家都有学贯其时代大部分科学的特点，或者说涉猎其时代大部分科学，但是现代科学体系规模庞大、分科细化，想要全部涉猎是很难的。再次，哲学一定是回应一个时代的问题，对于社会主义国家所要回答的还是如何建设发展社会主义，这其实还是在发展马克思主义，不需要建立自己的哲学体系，只是需要发展马克思主义，这也是王德峰先生在《哲学导论》中说，要学习海德格尔用来发展马克思主义哲学的一个可能性原因吧！对于资本主义国家来说，其实针对还是要么留存这样的社会，要么消灭这样的社会，还是马克思体系的问题。对于世界来说，其实是国际主义和孤立主义的分化，这是马克思时代所没有的，是要回答的，但要回答这个问题，也必须通过对各个科学（包括自然科学和社会科学）系统研究基础上去回答，特别是对于信息化和人工智能产生的工业革命的研究，没有科学理论基础是很难研究的。再次，建成哲学体系也需要哲学自己本身的土壤，当代哲学流派众多，中西方马克思主义、新康德主义、现象学、解构主义、分析学、新黑格尔主义等等，不去回应这些涉及哲学家较多的学派很难回答问题。远比黑格尔主要回答康德和康德后继者们，马克思回答黑格尔和黑格尔后继者们难度大的多。

第三，关于当代建立哲学体系的目的。私认为，当代哲学所要回答的时代问题，进而实现建立哲学体系的目的，主要有两个集中方面。第一个方面，是关于消除相对论和量子力学矛盾的问题，即由波粒二象性产生的一系列科学上无法消除的矛盾，哲学是否能给予回答，或者说用辩证法是否能够针对性回答这个问题，发挥哲学的指导性功能。第二个方面，还是国际主义和孤立主义的矛盾，到底哪一个是潮流，到底哪里一个适应形势，问题为什么产生，能否解决，怎么解决的问题，进而去建立哲学体系。

没听过，我最近老听到有一位民间哲学家是近百年唯一狭义哲学家，狭义哲学是什么？