每年的正月初七，在山东半岛和苏北地区流传着一种习俗：送火神。

虽然活动是在晚上开始，但中午或下午的时候，孩子们的父母就提前准备起“火神”来了——他们挑选一些比较干芦苇杆，高粱秸秆甚至稻草，用草绳分段捆扎，长短不一，这得依据家里孩子的岁数、身高来定！

黄昏时，各家在家门口点着“火神”的一端，就可以让孩子抱着“火神”的另一端向远方跑去，直到木棒燃烧殆尽。

这是孩子们的乐趣，虽然会发生不少“事故”：如有的孩子跑着跑着，火星掉到头上烧焦了一撮头发；有的孩子跑着跑着，麦秸散落掉了一地，只能悻悻地看着其他孩子跑远，暗暗埋怨粗心大意的爹妈……

送火神的含义是：乞求新的一年里，家里不会遭受火灾。

那火神是谁？当真就是一束麦秸吗？

火神温度极高，能烧死一切威胁人类的东西。关于火神的身份有很多种说法：

中国神话体系大致包括四个分支：上古神话、民间信仰神话、道教神话、佛教神话。

这诸多的神话体系中，火神的身份也不尽相同，有祝融、阏伯、华光大帝、王灵官、火德星君、火德真君、灶王爷等。而其中以祝融最早，其也是最正统的火神。

所以雪梨就简单介绍一下“祝融”。

祝融并不是一个人名，而是三皇五帝时夏官火正的官名。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。

祝融的出身有二：其一是南方火神炎帝族祝融容光；其二为北方火神颛顼族祝融黎及祝融吴回。

颛顼族祝融黎：

河南省《新政县志》这样记载：

祝融，我国原始社会末期最著名氏族领袖之一。名重黎，黄帝后裔高阳氏的玄孙。帝喾高辛氏时，任火正（官名），受封于有熊氏故墟（今河南新郑一代），葬衡阳市南岳区祝融峰。他以火施教，为民造福。帝喾命名曰：祝融，后世尊为火神。

相传重黎在世时忠于职守，努力为帝喾和广大黎民服务，当火官有功，帝喾于是赐以“祝融”的封号。“祝”是永远、继续的意思，“融’是光明的象征，就是希望重黎继续用火来照耀大地，永远给人带来光明。

《史记·楚世家》又这么记载：

“（帝喾）诛重黎 ，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”

之后帝喾杀了重黎，重黎有个弟弟叫吴回，也是官司“火正”，只是名声没有祝融大，重黎死后，帝喾就任命吴回为祝融。

炎帝族祝融容光

黄帝时候有个火正官，官名叫祝融，他的名字叫做容光，是一个氏族首领的儿子。

容光从小就特别喜欢跟火亲近，所以十几岁就成了管火的能手。那时候隧人已经发明了钻木取火，但不会保存火和利用火。

而容光不但会保存火，还会利用火煮饭、驱逐野兽、蚊虫等等，因此大家都很敬重他。

有一次，容光的爸爸带着整个氏族长途迁徙，途中容光打算钻木取火，但是钻了很长时间，火还是没起来。他的火爆性子上来了，把尖石头向石头山上狠狠砸去。

谁知这时已经钻得很热的尖石头碰在石山上，竟冒出了火星。聪明的容光很快悟出了石头取火的方法，从此大家再也不用费劲地钻木取火了。

中原的黄帝知道容光立了大功，就封他为专门管火的火正官，并改名祝融，意思即：永远给人间带来光明。

从那时起，大家就改叫他祝融了。

火神的另一说法，是南方的善财童子沈英，烧了观世音菩萨的厨房茅屋。…………