无为而治指的是什么

无为而治是老子《道德经》的一个重要思想，它的本质就是顺应自然规律，该行则行，该止则止，有所为，有所不为。

无为就是少一些人为的巧智，不盲动，不乱动，不冲动，一切都要谋定而后动。无为的另外一层含义就是无所不为。为什么无为能够实现无所不为的目标？因为无为的核心思想就是顺应自然规律办事，当事物的发展符合自然规律时，我们就不要添加过多的人为干预，就能够实现最好的效果，相反，如果这个时候施加不必要的人为干预，反而使得目标偏离了正常值、合理值，效果变差，起到的是反作用。当事物的发展不符合自然规律时，如果不施加合理的人为干预，结果当然不能够达到计划效果、预期效果，只会越来越糟；相反，如果及时施加合理的人为干预，就能够把事物的发展从不合理的、错误的方向，调整到合理的、正确的方向上来，达成预期的效果。

无为而治的思想，实际上在当今的国家、企事业组织、个人发展等方面都得到了广泛的应用。当今世界最盛行的管理模式——PDCA：计划、执行、检查、处理，这个模式的最高境界就是无为而治，这是所有个人和组织都盼望达到的，国家也不例外。在制定计划前，要做出充分的调研，以便对内外形势有个正确合理的认知判断，制定的计划才能够符合个人组织内外的形势，这就叫顺势而为，它的思路就是顺应人类社会的发展规律。在项目启投入执行以后，人们要严格按照计划来执行，项目在大多时候都处在“顺势”状态，这时候我们就需要“无为”，去除不必要的干预。但是由于项目的内外条件不可能一成不变，所以我们就需要进行及时地检查跟踪，掌握中间结果和过程数据，如果偏离了正确合理的发展形势，这个时候就需要用到我们的“有为”，及时地去调整，去除不正确、不合理的干扰因素，使项目重新行驶在正确合理的方向上。

无为而治的本质是混世型邪人的“风头、无德性急功近利、苟活、把戏、空洞、无耻、故弄玄虚、无知、无脑、狡诈、兽巧、绝望”主义……所谓的“无为”就是不承认自己的无能、无德地把以上实质进行鬼益性美化、大话化而已！真正的有道者怎么能或可以说“无为”呢——尤其是在这样的世道定是忙都忙不过来呢……既然你自称了道怎么可以让那些无脑者在混乱、生死时刻去美其言曰“让其自我发挥、锻炼创造力及上进、所谓自治等等呢”？那不是草菅人命、鬼氓哲学等等之荒唐吗——这正是检验你的大智慧的时候你的道又在哪里呢——怎么能退避三舍呢并如此大高美言自己之？那什么不能妄动、违背什么自然规律那不过远离（不，应该是反向于）道的最基本那本质（必作为）为为无道且虚伪之狡诈、私利营造的美丽借口而已！至于有关无为而治的还有那些过多的胡搅蛮缠、扭曲、超级荒唐不说也罢……