天子门生相当于现在(科举制度中获得进士的人又被称为天子门生)

我是尚武先生，我来回答。

天子是指皇帝;门生,科举时代考中者对主考官自称门生。在科举考试时代,皇帝亲自考试录取的考生被称为天子门生。 在科举考试刚开始的时候,并没有天子门生的说法。唐代的科举考试,还没有殿试,也就是说皇帝一般不参与考生的考试录取工作考生的录取与否主要由主考官说了算。同一年同一科被录取的考生互称同年,他们称主考官为座师、座主或恩门,他们在主考官面前自称门生。这样,无形之中,新录取的考生也就是进士,和主考官之间便建立起了一种非常特殊的师生关系。新进士通常把自己的考中看作是主考官对自己的一种恩情从而对主考官感恩戴德,于是科举考试就有可能成为主考官结党营私,建立和培植自己势力的一条重要渠道,这对皇帝的中央集权统治是非常不利的。宋太祖赵匡胤意识到科举考试的这种弊端,最终决定通过增设殿试这一》绘制的宋太祖赵环节,把考生能否被录取的大权持殿试,“天子门 转移到了皇帝自己的手上。

宋朝建立之初,宋太祖非常 注重争取读书人的支持,通过开科取士,广泛吸收读书人参政。有一年的科举考试,考官李昉作弊,致使很多有才能的读书人落选,后被人揭露,于是赵匡胤召集落第考生360人,从中选择195人,让他们重新参加考试,并任命殿中侍御史李莹为考官,主要考试诗赋,这种考试办法被称为“殿试”。其实殿试早在武则天时就已经有过了,武则天为了避免人才被埋没,就在省试结束后,亲自对所有的新进士再进行一次殿前的加试,从中选取优异的考生。但这类殿试在唐代时断时续,并没有形成一种制度。赵匡胤增设殿试后,殿试就成为读书人入仕的最高一级考试。

殿试的时候,皇帝会选派初考、复考、详定、编排点检试卷、封弥、对读、巡捕等相应官员,让他们在一天内考试考生主要考查诗、赋和论题。考生交卷后,他们的试卷会先被封弥、打号、誊录,然后再送考官批阅,最终再排出名次、确定等级。殿试结束后由皇帝亲自主持唱名仪式,考中者按等第高下分别被授予本科及第、出身、同出身。这样,皇帝就成了最终的主考官,成了所有新进士的恩门,考中者就被称为“天子门生”,而不再是主考官的门生,所有的新进士都成了皇帝的学生,他们感恩戴德的对象变成了皇帝。通过殿试把录取的大权直接掌握在最高统治者皇帝手中,这有利于巩固皇帝的集权统治。

因此,宋太祖高兴地说:“昔者科名多势家所取,朕亲临试,尽革其弊矣。”也就是说以前的科举考试是ˉ弊端的,容易形成宗派关系,皇帝参与到科举考试殿试中,就消除这种弊端。

更多精彩内容，请关注我的问答

首先，【天子门生】是北宋时期才出现的。

在之前的唐代，举子参加礼部主持的进士科省试，录取者即称进士，录取与否的关键在于主考官，为了增加自己的录取几率，很多考生会拜考官为师；考官为了扩大自己的势力，在录取的时候也会优先录取自己的学生，这样，主考官与考生之间就结成了【座主门生】的私人关系。

北宋开宝六年（973），宋太祖在礼部考试之后接见新科进士时，发现其中有几位进士才疏学浅，恰好有落第考生徐士廉等人申诉录取不公，因而主持复试，揪出了一大批滥竽充数之人。盛怒之下，宋太祖赵匡胤在开宝六年将殿试确立为定制，由于殿试主考官是皇帝，主考官与考生的关系就变成了【天子门生】关系，这是宋太祖加强中央集权的重要手段，为后世所沿用。

(图片来源于网络，侵删)