声闻缘觉与菩萨的区别(小乘的果位是什么)

这个提问有点意思，声闻，也就是知道理论，正如黄帝内经的经脉理论一样，先读懂十四经脉理论，这种人就叫做声闻吧！

再说缘觉，那就是说有缘觉得十四经脉在自体里的运行，这种人就是缘觉。

前面这些不过就是个比拟的说词。其实缘觉有很多说词，例如藏传佛教所谓三脉七轮理论，也是一种理论。

声闻，就是说先在理论上知道十四经脉理论，或者说先在理论上知道三脉七轮理论，这些人应该说都是声闻。

所谓声闻就是知道文字理论。

理论看起来是文字形式的，但是把理论化为自体的运化，或者说是转化是一个根本上不同，前一个是后天，而后一个是先天。是两种不同的概念。

缘觉后面才是菩萨。

菩萨的第一境界是欢喜地。

话说到这里，以后的境界就不想多说了。

话说回来，这就是声闻，缘觉的不同，一个是理论上知道了，而另一个是自体觉着了。

老实说我不知道除了十四经脉，三脉七轮之外还有什么更高级的理论。

就黄帝内经提出来的十四经脉和藏传佛教提提出的三脉七轮理论之外，我还不知道有其他什么理论，也就是说没见过有什么理论能自圆其说。

所谓自圆其说就是一个自体内的圆运动学说。

理论归理论，理论能达到自体内的运行又是另一个问题。

哈，扯远了。

小乘果位