哲学中规律的含义是什么

我本人是一个最坚定的共产主义者，但我觉得马列主义对于代表未来大同方向的共产主义社会而言，只是道德体系的半成品，是代表阶级立场的以成败、利害、得失为核心的最先进最顶级的哲学道德，还不是具有普适意义的以是非善恶来去为核心的宗教道德。

综观人类文化发展史，以两河流域人类活动区域诞生的苏美尓闪米特文字文明是起源最早的文化，也是迄今为止发育最完整的道德文化。

其第一代道德发育最顶峰的是公元前一千四百年就已经基本成型的旧约，摩西就代表着第一代天启，天启内容包括着生存，孝道，秩序，诚信，利已，成功的价值观，用以调整当时的人际关系和社会生产生活方式。随着时过境迁，原道德价值不适应新的物质文明水平及人际交往社会分工状态，人类对其产生了怀疑，人文哲学开始兴起（苏格拉底柏拉图亚利士多德为代表），但人文哲学以人为本，以自我观察总结思考为径，难免带有时空局限性和阶级局限性，难以形成社会共识，压根不能上升为普适道德调整社会，因此当时的世界（地中海中心世界）依然在混乱无序中。

此时第二代天启者耶稣应运而生，觉悟传播践行了以死亡，博爱，平等，虔诚，利他，失败为核心价值观的第二代主流文化，特别需要提出注意的是，这一文化，诞生于犹太族群与地域，但却是在古罗马族群和地域生根，并通过北方蛮族发扬光大！这就是文化上弱者道之用的典型表现。

时空穿梭一千多年，文艺复兴，宗教革命昭示了耶稣道德的虚弱，已经不能肆意调整社会生活，人文哲学又一次兴盛，自笛卡尔起至黑格尔止，不同地域不同阶级的哲学家们重拾古希腊人本哲学的衣钵，摒弃了经院主义哲学家们以天启为本源的认知思考，但却依然在耶稣的旧道德观框架下，以伦理逻辑的新方式用旧概念，旧价值体系来解释其存在时空的社会现象。从尼采到海德格尔维特根思坦，上帝已死到语言和解构概念本身成了哲学的全部世界的本质，这段哲学发展史一方面意味思想家们用现实的新社会现象新逻辑科学摧毁了旧的耶稣道德体系，另一方面更意味着：人类一思考，上帝就发笑。他们一翻折腾，未有任何新道德的建树，两次世界大战和热核武器的产生就是道德失序失效的最好证明。

在这许多人本哲学家中，马克思主义哲学和尼采哲学是稍有新天启功能的，特别是前者甚至代表了天启的方向，即大同的共产主义方向，已经具备了传承于新旧约道德教统的二代半水平，是迄今传世的高思想，但其立根基础和表达方式，悟道程度和布道载体还需要再探索再发展，才能成为完整的普世普适的宗教。

比如马克思主义的三大定律，有点象空中楼阁，不全且无根，在这里我尝试象数学领域那样也提出三大猜想，希望和各位宝瓶之士同谋：

一，天道循环猜想，就是本质世界和人类社会的运动发展方式都是循环往复，螺旋上升的。这是我的世界观；

二，天人感应猜想，人类个体和整体的所有秉性情感意志认识知识思想文化，其根本来源是天人感应，对此，康德和王阳明略有所悟所表。

三，人性三分论，人性在不断进化，进化的本质和原力是由人性的三个内部结构的由虚向实而成：

1，实在的万世化育之秉性，包括食色好奇心等生物欲望，此性已沁入血脉，衍生物质文明和自由，差异。

2，较虚的本世道德物象之理性，包括宗教道德，政治治理，经济和社会生活方式和个人逻辑思考及人格等，此性由教化感受而来，衍生秩序自律和相对平等。

3，最虚最玄的天性，是天启圣心觉悟而来，是每个人在忘我后都能或多或少得到的内容一致的天启，他代表未来，而且过去的一切知识和真理也都由此产生。天性衍生幸福快乐和正义。

马克思主义哲学中的“对立统一，量变和质变，否定之否定”这三大规律，是从世界先哲们的哲学基础上对事物更进一步的认知和修正。

任何事物都处于矛盾的运动和变化之中。矛盾的双方在运动中相互作用和转化，这种转化是量变达到一定程度产生了质变的往复转化。这也就是事物在发展过程中，矛盾的双方在相互消长，相互否定。

其基本形式是在螺旋式的上升中发展。这种发展，是事物由于内外因素作用下存在的最基本规律。

马克思主义哲学规律性，其最伟大的思想传承和发展者，是中国伟人毛泽东。

毛泽东在史历发展的具体社会实践中，更进一步从马克思主义哲学规律中，揭示事物规律问题的具体认知、运用和解决方式。正是社会不断的发展和变化，毛泽东写下了世界著名的一篇《矛盾论》。

毛泽东一生，就是坚持和发展马克思主义理论的唯物主义者的一生。正是如此，形成了人类世界伟大的“毛泽东思想”，也是世界无产阶级革命的一座灯塔。